分类： 使徒行传

「千夫長便叫了兩個百夫長來，說：『預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去。』」（使徒行傳23:23）

我喜歡使徒行傳的作者——路加，對使徒保羅在羅馬軍兵護送下的記錄。路加記錄得很仔細：護送的兵種、人數與亥時（清晨三點）出發。

我學習路加這種寫作的撰材。屬靈感動下的記錄，要以發生的事實為背景，而非單單架構在超然事情的報導。

一個囚犯的運送，有這麼多人護送，還有幾匹馬（牲口，beasts是複數）可騎，不像是罪犯，而像個王子的禮遇，這是恩典的記錄簿，上帝看顧祂的僕人。

「千夫長就拉着他的手，走到一旁，私下問他說：『你有甚麼事告訴我呢？』」（使徒行傳23:19）

上帝用這個千夫長，教導我們如何當個好主管，這千夫長管理一千個士兵，卻不因報告者的年紀輕，就輕看他；是囚犯的家屬，就吩咐他當眾說出。眷顧弱勢者，安撫他的緊張，還牽他的手到一邊聽他講。

幫助學生的好老師，是給有問題的學生，有一對一的機會，幫助他。「關係」，是在這屬他的時間裡，建立起來的。人若重視群眾、場面、大家鼓掌，就不易與人建立深交的情誼，這可能是許多有權有勢者，最後淪落沒有知心朋友，孤單的原因。

使徒保羅在監獄裡，上帝給他一個好千夫長，是上帝的恩典。那麼很多人在困難中，願意當好千夫長的人在哪裡？

「被囚的保羅」（使徒行傳23:18）

這是一個羅馬的軍官，對使徒保羅的稱呼——「被囚的」。保羅也用此自稱「我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的」（以弗所書3:1）。

當「被囚的」，有什麼好呢？但是生命裡的不方便，的確經常是主對我們的保守。生命裡若沒有這些不方便，事事可隨己意行，遲早會亂來，或是驕傲，或是以為生命不需有約束，失救恩。

在大洪水的時候，人要蒙恩，只有進到挪亞的方舟裡。在空間有限的方舟裡，是多麼不自由。方舟之外，不是海濶天空嗎？結果那裡的生命，都死了。

願我們在不自由裡，體會主保守；在自由裡，體會節制。

「帶進營樓去」（使徒行傳23:10）

羅馬時代的「營樓」，是軍隊裡的監獄。對許多人，監獄是不自由的地方。對使徒保羅，監獄是上帝給他的安全處，是他安靜休息、寫作、心靈自由敬拜上帝的地方。

在使徒行傳的前幾章，有許多的神蹟奇事；後幾章，沒有什麼神蹟奇事，只記載保羅數次被帶進營樓去，每一次，都成他在危險之時的避難處。也許生命的成熟，是在平淡裡體會主保守。

生命若有選擇，是選自自由之處，或是選不自由之地？主耶穌，願孩子的內心，是因真理而自由；工作，因委身福音而不自由。當我無法分辨安全與危險時，願留在與主同在的地方，是我的安全。

生命有許多的可能，未來是可以輕鬆的交託，或是還有不易任務的遵照？我不會選擇。主耶穌，孩子感謝祢過去的帶領，也感謝祢未來不照過去的帶領。

在困難時，是期待神蹟，看到主大能的橫掃？或是什麼也沒有發生，我們單單因著信，而往前？使徒行傳的教導，成熟的事奉是後者。

「把他從眾人當中搶出來」（使徒行傳23:10）

這是羅馬的千夫長，怕使徒保羅被人扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。

這也提醒我們，上帝的僕人容易被眾人扯碎了。無論是正面的群眾歡迎，或是負面的群眾攻擊，若不小心，都有可能會被人扯碎，使人失去原形，或是看不見原貌。

我們的工作若能幫助人，是先在主的手裡，不是先在群眾裡；是被主耶穌的手擘開，不是被眾人扯碎。是有時間，與主面對面，而非一直受群眾的需要左右。是有暗室，向主禱告，而非一直在大庭廣眾耍大刀。

若有人能把我們從眾人中搶出來，那不是阻擋我們服事主的人，而是好同工、好朋友。