同学,来,认识你的保护者

许多人要问题的答案,我们却寻找问题的主。

这世界有许多问题,众人都有自己的答案。这社会许多议题,大家都有自己的看法。人生有许多的抉择,许多人都认为自己有判断,何必管别人怎么看。

但是有一看法,是上帝的看法,高于所有的看法之上。众人都有看法,至于我,我寻找主,只有祂是最后的,与最美好的答案。我相信认识主,是所有判断的基础。敬畏主,是看事情最重要的角度。上帝提醒我们: 「寻找它,如寻找银子,搜求它,如搜求隐藏的珍宝,你就明白敬畏耶和华,得以认识上帝。」(箴言2:4-5)

爱主的人,寻找主,因为认识主,永远很不够。许多人要问题的答案,我们却寻找问题的主。许多人认为人生的升迁,在跟对人,我们却要跟对主,祂是钉十架的耶稣,只有祂是永恒的主。

我寻找祂,祂不在成功的殿堂之上,祂在旷野照顾野鸟;祂不在众人的鼓掌声中,而在野地照顾百合花;祂不在众人注意的焦点里,而在供应那真正需要祂的。是的,谁会去照顾野地的野鸟与百合花?

但是,在每个世代,上帝都在呼召人,与祂到旷野,照顾百合花,与祂到到野地,照顾天上的飞鸟。

同学,我是其中的一个响应者,三、四十年来到校园里照顾乏人在意,百合花型的学生,与飞在天上,不太愿降到教室,在天空飞的野鸟型学生。

同学,我们刚强壮胆,因为上帝在困难的世代还在做新事

祂每一次出手,都是奇妙又奇妙。

上帝若将我放在热门的领域,我不要自夸,以为是我的功劳,主知道我是曾经迷失过的人。

上帝若将我带到高处,使我离开卑微,我不自以为是,主知道我曾经是一无是处的人。

上帝若将我放在顶上,我不要自以为了不起,我是软弱的人,主知道我曾经爬得喘嘘嘘的日子。

是上帝的勉励:「智慧岂不呼叫?聪明岂不发声?她在道旁高处的顶上……大声说:众人哪,我呼叫你们,我向世人发声。」(箴言8:1-3)因此我才在那里事奉主。我若离开主,那里将是高处不胜寒。我若自傲不儆醒,跌下来更惨淡。

我若站在路旁高处的顶上,成为热门领域的领袖,重要领域的专家。我知道,不是成就,是为了福音的缘故。成就会过去,福音的事奉是到永远。

站在顶上,是为对多人宣讲;站在高处,是为将恩光照远;站在路旁,是为邀请更多的路人。是祂的恩典,给神圣的呼召,不是我们比别人棒。是祂的怜悯,给不配的人有事奉祂的机会,否则我们还在葡萄园外闲站。

很多人羡慕站在高处的人,以为见证者,当如此。认为传福音的人,当有杰出的表现。事奉主的人,当有世界的背书吗?不!才不需要。

如果是世界给我所有的装备,那我怎能胜过世界?世界是服在恶者的手中,那我所有知道的,恶者的战士都知道。我要上的战场,他们已经早料到,早在那里等着。我要用的武器,他们全熟悉。我要用的招式,他们早知道,那我怎能赢他们?可以,单单靠主就可以得胜。

大卫就是这样打倒歌利亚,这教我们,为主争战,用越少的装备,赢得愈漂亮。用上帝的供应,就赢得愈奇妙。不用世界的盔甲,依靠圣灵给的感动,一颗石头,就可以赢。

大卫在旷野牧羊时,不被世界重视,是在旷野被上帝隐藏的人。他没有用吗? 他为主的荣耀,上去争战,就能胜过世界一流的武士。

我们传福音,不是用自己的血气,那太危险;我们事奉,不是为了自己的荣耀,否则一定伤了别人,毁了事工;我们的热心,是紧紧亲近主,与主联结,绝对不是靠自己,强调自己的意见。否则热心的人,会比不热心的人,在事奉上更容易伤害教会,破坏主里的团契。以致,后来别人更难清理战局,即使过了一段时间,也不知如何善了。

如何不用血气,如何不靠自己,那是要经过旷野。旷野没有地图,没有指示牌,没有旅舍,没有招待,却是上帝给祂仆人最好的学校。

当今的校园问题看似多,主的恩典够用。学生的信仰看似软弱,主有保留不为世界屈膝的人。事奉者的数目看似不足,主仍在做新事,有新人。

若与主同行,要到高处传福音,主是我们的扶持。为了传福音,上到顶端,主是我们的高台。能在人来人往的路旁,刚强壮胆传福音,主是我们四围盾牌。

得胜在乎主,也只在乎主。每个世代,上帝都不照理出牌,世界完全摸不透,猜不着。属天的武器,全是主的创新。祂每一次的出牌,都是新。祂每一次出手,都是奇妙又奇妙。祂每一次的作为,过去都没有,越过人的思量与见解。

我们需要安静,需要等待,需要祷告,需要单独来到主面前,才能体会上帝在每个时代的创造(creation),就是属天得胜的创意(recreation)。

同学,我们刚强壮胆,不灰心,因为上帝在困难的世代还在做新事。

同学,欲望之处,有会咬人的毒蛇

你不知道,跟欲望上来的,是什么东西。

最近,媒体刊登:政府的发言人,位高权重,竟在办公室与女记者发生性关系。也报导:一些立法委员收贿赂,当场被抓到、判刑。

我看这些新闻都很难过,有些人曾是台湾大学的学生。我是台湾大学的教授,羞愧学生在国家重用他们时,非常不当的表现。

要儆醒,越是高高在上的身份,不知谦卑,已埋下身败名劣的导火线。世界将你推捧的越高,你跌下来的机会就越多,也越重。

我常告诉学生,我们做任何决定,不要只顾一时的欲望,满足短暂的舒畅,或追求瞬间的满足。要冷静,看远一点,多想一些。一定要数算代价,知道可怕的后果。

上帝警惕我们:「虽然下咽舒畅、终久是咬你如蛇、刺你如毒蛇。」(箴言23:32)有几年,工作的关系,我经常上媒体,中视、公视等,略体会镁光灯下的快感,但是没有主亮光,这些都会过去。

欲望给人一时的舒畅,换来人一生的痛苦。所有的纵酒、纵性、纵赌、纵毒等,这些放纵,会像毒蛇,毒牙如刺深入,毒液进入我们的里面,带来严重的后果。

许多人追求欲望,满足欲望。只要拥有权力,我的欲望就要满足,哪知毒蛇就在那里等他,咬他,叫他中毒。不要当玩蛇的人,不要以为好看的蛇,没有毒。好拿的蛇,没有牙。

欲望是罪性里最深的东西。起初撒旦诱人堕落,就是从满足欲望开始。追求欲望不可以吗?你不知道,跟欲望上来的,是什么东西。不是满足,是毒蛇。

欲望是人的天性?是的。是人的天性,就可以随心所欲?那是毒蛇咬人前,给人的催眠。我们要常常仰望主,步步跟随主,紧紧需要主。

同学,在追求个人欲望的时代,处处有毒蛇。在媒体灯下的隐秘处,有咬人的毒蛇。

同学,忧愁时,不要脱离教会来自怜

留念在主身上。

圣经的话,是成我们生命的亮光。上帝的话愈多在我们心中,生命的光亮就愈多。有的光亮,是我们脚前的灯。有的光亮,是我们路上的光。上帝教导我们: 「谁有忧愁……就是那流连……」(箴言23:29,30)

容易忧愁的人,有个非常不好的习惯,他们经常流连,在过去的伤害里。他们的思考就打死结,陷入死胡同。忧愁不会使圣徒更有信心,更爱主,而是撒旦的控告,使人更软弱,脱离教会来自怜,离开团契来自弃。

我们都有失意时,这时要仰望主。我们的想法,不要一直流连在同个问题上,留念在主身上。被问题挤住的生命,会忧郁,我们需要主恩典。不要一直想下去,我们需要圣经的话,当成我们软弱心思的避难所。

否则,我们短暂的一生,太多的时间是被忧愁来吞噬。

人想要用自己的想法,解决困扰的想法,是忧郁的导火线,要换线,到圣经的真理,回到主里面。

同学,不要在老问题上流连,那会使忧愁越陷越深。

我忧愁时,会与妻子祷告,找好朋友聊天,到图书馆读书,去吃热热的牛肉面,喝牛奶加咖啡,到户外走走听鸟叫,或自己对鸟叫,去帮助比自己难过的人,或再取出圣经,读一读吧!

同学,这是挥霍的年代,也是贫穷的年代

人追求欲望的危机,是欲望变成他们的主

如果,我们能把乡下庆典的吃喝花费,拿来改善在地小学的设备,给老师盖优质的宿舍,帮助在地的诊所设备,设立学生奖学金,成立好动学生的运动房,开书店鼓励阅读等,有正确的耕耘,一定可以改善乡下的学习状况,提升在地的教育水平,缩短城乡差距。

但是,当我看到的庆典是流水席,贫穷还在挥霍,这将是何等贫穷的后果。好喝好吃,只是人一时欲望的享受,真正的改善,需要长期的耐心与耕耘。大吃大喝的庆典,使贫穷的地方,更贫穷;落伍的地方,更落伍。

如果,都会的资源,可以进到乡村,是不是可以改善?都会给人的欲望,让人挥霍的地方太多了。有些挥霍,像倒出去,无法停止的水,结果是另一种的贫穷。

欲望的追求,不知节制,使人心成为肮脏的泥泞,持续下陷上不来,结果引来可怕的辖制。这些挥霍,越大的都会,提供的机会越多,导致都会人的道德与品格的贫穷。

当我看到乡下的庆典,大吃大喝;看到都会许多轻年人,流连夜生活。上帝提醒人:「因为好酒贪食的,必致贫穷。」(箴言23:21)

我相信贫穷里的贫穷,是追求好酒贪食。富裕里的贫穷,是只剩酒与贪食。人追求欲望的危机,是欲望变成他们的主,欲望成为他们是非判断的标准,人心就远离上帝,看法就偏离真理。

同学,这是挥霍的年代,也是贫穷的年代。愿主怜恤,人知道贫穷,可以转回,最好的在主里。