同学,总统府的主厨,教我的一门课

「人品第一,卫生第二,营养第三,美味第四,其他都是小问题。」

「胆怯」,有时像台放大镜,将困难放大;有时像台望远镜,将解决问题的力量看小。胆怯的人经常不战就想逃,不想面对就躲藏,不如意就发脾气,一点难处就忧郁。

我们要靠主刚强,不要走到问题的小坑里,就以为这是苦难的深渊。不要走在路上遇到绊脚石,就以为这是无法攀越的高山。不要还没遇到困难,就习惯性的退却。

人一时的忧郁不可怕,习惯性的想忧郁才可怕。那是人的软弱,使人不自觉地夸大困难,缩小恩典。

我最近在景美吃牛肉面,认识一个老厨师,他讲话结巴,长相平凡,竟然在年轻的日子,曾在总统府当主厨,我问他: 「在总统府当主厨,什么是最优先的条件?」他说:「人品第一,卫生第二,营养第三,美味第四,其他都是小问题。」很好的答案。

上帝提醒我们:「你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。」(箴言24:10) 靠主不胆怯,就是属天的好人品。

患难之日,是让我们靠主有力量。

如果我们的行事历,都是标记自己的力量多微小,换掉这一份。我们的行事历,是标记主的力量多伟大。我的日子,就是主的日子,有主不胆怯,靠主就刚强。让我们每天都来感谢主、赞美主,靠主不忧郁。

同学,日子如何,力量就如何,这是属主勇士的人品,我们是属主的主厨,每天都有可提供的好料理。

同学,当我有许多免费戏票的时候

票上的座位与日期空白,「先生,您日后可以自己填。」

1979年,台北市「建设局」委托我,检查辖区戏院的用水安不安全。当时的建设局,还掌管自来水的业务。

我一家家地进入戏院,检查取水来源,我用干净的玻璃瓶,在洗手处取水,放入随身的小冰箱,再回到台湾大学的实验室分析。

这是重复性的工作,做得很有意思。我有市政府的公文,戏院里的人对我有礼又热情,戏票大迭的送,票上的座位与日期空白,「先生,您日后可以自己填。」每家送的人,都说一样的话。

我把一些戏票退回去,「政府给我的权力,不是我从业者,该得的福利。」我说道。但是,我还是收了几迭专放首轮电影的戏票,我以前只能看二轮的戏院。

但是晚上,我祷告时,心里很不平安。隔天再送回去,他们拒收,我就丢在地上,扬长而去,不敢回头,因为我对首轮电影的戏票,还是有留恋。

化学分析结果,我发现台北各戏院的用水,都用私凿的水井,井水没有管理,很不干净,更糟的是,有些井水中含对人有毒的「亚硝酸盐」。

这是我第一次发现,台北市区的地下水,不能给人饮用。我想台北平原,以前是沼泽地,受到古老沈积动、植物分解的影响,地下水质肥沃,在井中停滞久,部份转成有毒物质。

我向市府主管报告,台北市各戏院用水,必须接管自来水,供为洗濯与饮用水。水井的水,可以灌溉花草,洗地板,不能做其他用途。

建设局局长请我去,一对一亲自听报告,而后他说:「很好,我会处理。」不久,政府封掉所有戏院的水井,接管自来水。他承诺,他做到了。

同学,我一直没有首轮电影的戏票,直到如今。

同学,要勇敢,上帝会给我们好的信息

我是从小口吃的人,讲话的发音不标准,可能是声音大,适合喊口号。

我是从小口吃的人,讲话的发音不标准,可能是声音大,适合喊口号。学生时期,老师常叫我去参加学校的演讲比赛。比赛数次,从未得奖。

不过我学习到要演讲,就要先勇敢,才能站出去。即使会害怕,先说:「各位评审早,各位老师好,今天我要讲的题目是……」而后稍息,喘一口气,再往下讲。演讲之前,我想过,站出去的时候,会不会忘记往下的内容?讲的时候,没有时间想,反而可以讲下去。

我信耶稣以后,常出去传福音,学习靠主有胆量。在街上、车上传福音,愿意为主,做不要面子的人。上帝应许传福音的人,「你们当听因我要说极美的话,我张嘴要论正直的事」(箴言8:6)。

上帝给我们有「极美的话」与「正直的事」可以讲,这句话原是作战前,领军的人,站出队伍,站到前方,鼓励自己的军队,可以打胜仗;也可以带着权柄斥责敌军,不要太嚣张,你们终必失败。这是靠主有气势,出于信心的呼喊。

即使,我经过许多的失败,还有「极美的话」;经过苦难与忧虑,还有「正直的事」。这些话不是自己挤牙膏,挤出来的;不是自己以自身的一点点成就,来夸大的。

主耶稣在十字架上已得胜,加入上帝的军队,就是站稳在祂已得胜的基础上,凭信宣讲,祂会将「极美的话」,赐给我们,将「正直的事」,应证我们。只是要先站出去,话就来了。

同学,时候险恶,人心刚硬,我们要勇敢,上帝会给我们好的信息,传出去。

同学,我有时误把政府开会,当成布道会

我体会天上还有一个更公义的,看不见的调查局,在保护屏东的乡民。

1980年,在屏东市政府,举办一场在地环境污染的纠纷与排解,我是委员。这是个敏感的案子,屏东师专已经有人下台。

当时,屏东的「万年溪」又脏又黑,尤其在夏天,臭气熏人。与会者,有人倡言:「国家经济起飞,牺牲河川,是必要之恶。」我反驳:「那经济大佬为什么不搬来溪边住,享受他们的必要贡献?」我提出整治万年溪,屏东纸浆厂必须切实处理污水,否则应该关厂。

我讲到后面,越讲越感动,感动加上一点激动,索性站起来讲。坐我隔壁的委员,拉我的手,暗示不要讲下去了。但是,我想到住在万年溪边的百姓,与受影响屏东师专的师生,长期的无奈又含怨,申诉无门,政府各部门将问题推来推去,像一群大人玩躲避球。我干脆讲个痛快,像在布道会当讲员,直接面对上帝讲。

会后,我问这委员:「为什么拉我的手?」他说:「我一来就摸到桌面下,发现装有录音机,调查局一定在录音。」我说:「谢谢提醒。」哇,话都讲了,已经来不及了。会后,与会的一个委员,真的被调查局叫去问。

2010年代,我又回到屏东的万年溪,看到河水已经澄清很多了,屏东纸浆厂已关了。我又绕去看「东港溪」与「杀蛇溪」,以前建议要优先改善的屏东河流,都净化很多了,真好,我感谢主。我看到改善的河流,会哭。

我只在那位份,尽自己的责任。还有别人,会尽他们的责任。我体会天上还有一个更公义的,看不见的调查局,在保护屏东的乡民。

同学,我不是好公务员,也不善讨好当官的,不会当温和,只会同意大人的委员,因为我有时误把政府开会,当成布道会的地方。

同学,我的圣经良伴

感谢主耶稣,祂怜恤我的需求。

「这世界不断发生事件,人生也像海浪有起伏,有峰顶,有幽谷,我不在乎事情怎么解释,而是在乎上帝怎么说。请牧师给我介绍个读经的良伴,陪我读圣经的帮助?」我问牧师道。

我的牧师叫李革舜,是我在美国念书时,Davis华人教会的牧者。他讲一个我未听过的名字,「马太·亨利 (Matthew Henry,1662—1714) 」,他说:「马太·亨利的圣经注释书(Matthew Henry’s Commentary)是陪伴你读圣经,最好的工具书。」

我在1981年,买到全套的马太·亨利圣经注释书。我每天读圣经,这套解经书是上帝给我的陪读良伴,我几乎每天查考,我将读圣经所得的感动、亮光与看法,与马太·亨利圣经注释书,看差多少。

迄今,已四十年了,我还是如此。出国旅行,时间若久,我就影印数页,带在身边与我同行。

这书的印刷字体很小,我已六十六岁,读来清晰,不用戴老花眼镜。我的主一定方便我的阅读,使我看书不老花。我的主一定帮我记忆,使我所读可以记久久。

我是一读再读,帮助我的心思留在圣经上的时间更久;帮助我的意念,品尝圣经的滋味更甘甜。我一生谢谢李革舜牧师,介绍我这读经良伴。

我读我的专业学科物理学,约到六十岁,以后就少读(可能是读不太懂),但是我读圣经与马太·亨利注释书,比我的专业更久。

同学,现在,你知道我的圣经教育,或是我的神学立场了吧。我不是要标榜这套解经书有多好,我只是见证,与感谢主耶稣,祂怜恤我的需求。