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成為基督徒是真正的「三生」有幸。「臍生」——是母愛的照顧，「重生」——經歷耶穌救贖的愛，「永生」——同享天父永恆的愛。因此，如今活著，靠著耶穌有何等榮耀的盼望。
成為基督徒
是真正的「三生」有幸。
「臍生」——是母愛的照顧，
「重生」——經歷耶穌救贖的愛，
「永生」——同享天父永恆的愛。
因此，如今活著，靠著耶穌有何等榮耀的盼望。
人在胎兒的階段，吃東西的部位，不是嘴巴，而是肚臍；排除廢物的部位，不是肛門，而是肚臍。這實在是一件非常有趣的安排，不靠嘴巴靠肚臍，可見嘴巴不可靠；不靠肛門靠肚臍，可見最好的排污不費力。肚臍非常重要，是胎兒與外界聯絡惟一的管道，也是胎兒與母親惟一的連結。許多古老文化為了讓自認成功、有能力的人要謙卑，教導人有時要摸摸、拍拍自己的肚臍，提醒自己在胎兒時期，曾經是何等的軟弱與無助。古今中外男女的衣服，也都遮到肚臍，並不是肚臍不好看，而是表明需要遮蓋。
我是一個老師，每學期總有二、三百人上我的課，若有人坐在後幾排，我就看不清楚；即使少數的學生與我相處略久，我稍能知道他們的個性，也無法洞察他們生命的特質。幸好耶穌照顧人，否則成為一個教育者，是難以扛負的重責。
祇有生命的主，最瞭解我們生命的狀況；
祇有心靈的主，能夠平息我們深處的掙扎；
祇有掌管萬有的主，知道我們現存的意義；
祇有永恆的主，賜給我們永生與救贖。
上午，我有機會與一群神學院的學生，分享耶穌對拿但業的呼召（約翰福音1章43-51節）。課後，我走出教室，還是感動不已。拿但業是個心靈漂泊的年輕人，如同找不到標竿的賽跑健將；他講話直接，容易傷人，祇好在無花果樹下，獨自默想。不過不是躲在無花果樹下就不存在，耶穌的心依然瞭解，眷顧他。耶穌告訢他，他的獨處與掙扎不是沒有意義，是另一種與上帝摔跤的型態，這是真以色列人的氣質，如同舊約裡的雅各，雅各一生的精華是在雅博渡口獨自與神摔跤，與獨自在巴蘭曠野時夢見天梯。
與妻子同行，總有許多有趣事，是我一天裡最美妙的時段之一。
夜，我與妻子在外閒逛。最近，我們都感冒了，她累我也累，我累她也累。經過新生南路的馬路口，我等紅綠燈，忽然看到一個同事，我上前說道：「老師好，你是╳╳系的教授。」他回看我，說：「你是…」。我趕快接著說：「我是生工系的老師，是你的同事啊。」他與我握握手。我接著問他：「你是蒙古人嗎？」
他驚訝地看著我說：「我不是蒙古人。祇是剛剛在學校附近吃了涮羊肉，又喝一點小酒，沒想到一下子就被你看出來。」。我看到前方的「莫宰羊」涮羊肉店，說：「實在很不好意思。」他笑的開心，不與我這個台灣人計較。
他走遠一些。我的妻子才問：「你怎麼會認為他是蒙古人呢？」我解釋道：「這是存在我心中多年的疑團，十年前第一次看到他，由他的眼神、鼻子形狀可以看出，他應該不是中原人士。他長的有點像歷史課本上的成吉思汗。」。妻子回應道：「蒙古人長得魁，他長得不夠魁，甚至沒有你魁。」我想了一會：「唔。如果他不是蒙古人…那可能是從東北來的旗人。讓我上前再問個究竟。」妻子趕快拉住我，連聲道：「你如何問人家是旗人呢？」我說：「問他還吃人參，穿貂皮，鞋塞烏拉草嗎？」。妻子一直笑，她笑我也笑。
與妻子同行，總有許多有趣事，是我一天裡最美妙的時段之一。那一晚，我與妻子又走了二個小時，我們像蒙古的壯士，能走遙遠的路。
走路男
張文亮
友情注釋：“莫宰羊”是闽南语中“不记得”、“不知道”的意思。很经典的是，台北市新生南路上一家羊肉馆就用这个词作招牌，它的两句广告语是：“你来了就宰羊，不来还是莫宰羊。”这是用双关的方式对方言巧妙的借用，广告实际与羊无关，“你来了就知道，不来还是不知道。”（摘自：百度百科）
一生的定奪不在世上，而是更高之處的判斷。
1988年10月，我在美國聽了一場短講，講員是一位中央情報局(Central Intelligence Agency, CIA)的主管。CIA的任務是長期收集外國政府的資料，包括不為人知的祕密。他們發現蘇聯自1950到1988年，所出版的地圖沒有一份正確。凡是國家要地、軍事基地、情報單位、勞改營位置等都被刪改，有的自地圖上消失，有的與實際位置差10-15公里，有的東西或南北的方位對調，有的路名亂標，有的住址亂寫。
蘇聯沒有優良的地圖測量技術嗎？不！早在1820年代，他們已有精準的地圖。因有地圖，他們才知如何侵佔大片西伯利亞與中國的土地，建立了人類歷史上蒙古帝國之外，面積最大的國家。強大的國家為何不願給人民準確的地圖呢？這證明愈是強權的政府，背後更是多存恐懼。政府有意模糊地圖，使地圖失去該有的準確性，讓百姓迷糊。這位CIA主管，宣稱美國利用人造衛星在高空的偵測，超越地上當權者有意的扭曲，使美國擁有蘇俄最準確的地圖。
如今，我們用Google map也可以看到俄國準確的地圖。但是使人迷糊，分不清真假的祇有蘇聯的地圖嗎？美國就沒有恐懼嗎？他們的課本，不是常使人看不清價值的所在嗎？流行媒體的多元報導，不是使人看不清真相嗎？企業金融對貨幣、股票的操控，不是像一群賊嗎？他們的蘋果，不是也像黑道霸佔整個攤位嗎？普世的強權都在恐懼之中，所以黑道要漂白，廣告要漂黃，產品要漂綠，政治要模糊。強權都如此，我們怎麼辦？
我相信，在這彎曲的世代，祇有上帝沒有恐懼。祂有正確的藍圖，否則宇宙早就亂了。因此耶穌在遇到腓力時，沒有問：「你有什麼問題？」「你要什麼真理？」「你需要什麼？」「你還好嗎？」。而說：「來，跟從我吧。」(約翰福音一：43)。最好的教室，是上帝建立在人的心中；最好的習題，是耶穌提供我們一生去思索、去慢慢的寫；最好的成績，是我們走到人生末了，才知曉。
一生的定奪不在世上，而是更高之處的判斷。是的，耶穌有最準確的一張地圖。
還在寫習題的
張文亮
1815年6月18日，有一場戰爭改變了歐洲近代史。當年3月，拿破崙復位，立刻整頓法國的戰力，重新啟動大戰。他帶著十二萬人的軍隊，迅速打敗三十萬人的普奧聯軍，又反擊十五萬人的俄國軍隊，並揮軍進入比利時。在滑鐵盧一個平緩的坡地，對上英國威靈頓公爵的軍隊。
1815年6月18日，有一場戰爭改變了歐洲近代史。當年3月，拿破崙(Napoleon, 1769-1821)復位，立刻整頓法國的戰力，重新啟動大戰。他帶著十二萬人的軍隊，迅速打敗三十萬人的普奧聯軍，又反擊十五萬人的俄國軍隊，並揮軍進入比利時。在滑鐵盧(Waterloo)一個平緩的坡地，對上英國威靈頓公爵(Duke of Wellington, 1769-1852)的軍隊。
拿破崙擅攻，打仗規劃詳備；威靈頓擅守，打仗調軍靈活。威靈頓將大砲放在滑鐵盧的山頭，大砲的前方是守軍，守軍的前方是以三個莊園為前哨站。這三座村莊二大一小，大的在中間與左邊，從外看來守備的士兵很多。小的村莊叫霍高蒙特(Hougoumont)，莊園的大門是扇老舊的木門，看不出有重兵防守。
志在必得的拿破崙，將前鋒分為三股，多人先攻中哨與左哨，少人取右哨。拿破崙的軍隊果然迅速取下中哨與左哨，攻右哨卻被打敗。原來威靈頓派出最佳的軍隊，一萬兩千個士兵潛伏在霍高蒙特。其他的前哨，是沒有戰力的雜牌軍。在拿破崙的攻擊下，雜牌軍迅速撤退。法國軍隊一時輕敵，不明究竟，一起會合攻擊右哨。這時威靈頓山頭上的大砲齊發，攻擊自中間與左翼衝向右哨的法軍。法軍攻到霍高蒙特，不祇受到莊內守軍猛烈的攻擊，又不斷承受大砲的猛炸，士兵至少陣亡一萬四千人，仍攻不下這座莊園，威靈頓稱霍高蒙特戰線是「一吋土地也不退讓」，後來拿破崙兵敗滑鐵盧。
親愛的同學，人生很多地方，可以退讓；重大的原則，一點也不要退讓。許多理論可以模糊，但是真理的核心，一生要持守到底。
一起作戰的
張文亮