河馬食堂(295) 民主的根基

「謙虛」是上帝創造的一個特質,例如地球很大,圍繞太陽而行;陽光雖強,一點浮雲就遮蔭;浮雲雖厚……

锡兰的橄榄花(Elaeocarpus serratus)

「謙虛」是上帝創造的一個特質,例如地球很大,圍繞太陽而行;陽光雖強,一點浮雲就遮蔭;浮雲雖厚,下雨則消;雨雖傾盆,溪河可洩;溪河勢大,大山阻緩;山硬石堅,可成良土;良土深厚,可長大樹;大樹雖高,地球微物。

上帝有無限的大能,從來不強迫人,接受祂的大能;有無限的智者,不強迫人接受祂的智慧。祂在等待人,這是何等的恩典,無法量測的謙虛。我們稱祂為「上帝」,不是祂為高高在天的皇帝,而是祂的惟一、至大、至尊嚴。「帝」的原意是瓜熟蒂落,自高下垂,與「蒂」同意。這給人認識真正的權柄,含著謙虛。

上帝與人的關係,是不帶優越的降尊,與人同等;不帶強迫的邀約,使人來得祂恩典;不帶威脅的呼喚,讓人回頭得救恩。噢,何等的恩典。所以我們內心的渴望,不是沒有緣由;深處的需求,不是軟弱;無法全人委身於世界,不是偷懶;莫名的孤單,不是冷淡;尋找有別傳統的救恩,不是絕情。

「歸向耶和華,耶和華就必憐恤他。」(以賽亞書55:7)。上帝以謙虛待人,等人回轉歸向祂。這樣的啟示,不只是人生命的改變,是人類美好理念的核心。真正的民主,不是來自包容異見,接受多元,標準相對,而是看見人在上帝創造的價值,與祂的謙虛。祂既等人悔改,人何必強迫人。

河馬食堂(294) 求快的危機

我們快到祇有喘息,沒有嘆息,就不易體會上帝的安慰。

經常使用電腦的人,會不自覺的求快,而且要求對方的反應快,這是電腦衍生出來的危機。在快速裡,人與人不容易有深度關係的建立;人在快速的反應,大都是情緒,而非細膩;大都是論斷,不太容易造就人。

在快速裡,我們很容易被速度抓住,失去自己的節奏;強逼我們照其速度,不是自己的調控;勉強我們不斷地做,無法暫停。激發我們做事的力量,其實有致命的危險。短期的衝刺,可以使人成功;一直的衝刺,不利健康。快速要求之下,一定有成果;長期的快速,經常不是好結果。

這時代的特徵是快與多,大多數的人都「忙與累」。難以靜下來品讀一本好書,無法停下來品嚐一杯好茶,無力給人一個微笑,沒有時間去經營一個深度的關係。快速剝奪了這一切,卻增加更多的工作,與對人瞬間要達成的要求。

「你這受困苦、被風飄蕩,不得安慰的人哪」(以賽亞書54:11),「被風飄蕩」是人被風快速抓住,任其迫使改變方向。上帝這一段話,在這資訊快速的時代,讀來特別有感觸。地球的轉速沒有加快,人類的活動卻愈轉愈快,幾乎不知如何掌控。我們使用了電腦、手機、線上交友的工具,卻沒有學習如何作它們的主人,經常供其驅策。「安慰」是上帝對深度嘆息的回應,我們快到祇有喘息,沒有嘆息,就不易體會上帝的安慰。

因此,我們工作時要訂優先順序;知道自己的有限,不要什麼事都攬;知道分層負責,不要搶盡風頭;知道誰是主管,不要踰級報告;知道謹慎,凡與經費、人事、空間有關的事都要小心;知道什麼是該斬釘截鐵的拒絕,以免日後難說不。不要靈巧像鴿子,溫柔像蛇;而是靈巧像蛇,溫柔似鴿。

河馬食堂(293) 上帝的行銷

急需市場調查員數名,有意者請洽上帝。

自古以來,大家都認為「便宜沒好貨,低價是爛貨,免費是賤貨」,但是上帝的行銷策略是免費。「沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了喫。不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。」(以賽亞書55:1)。這一定是上帝自己想出來,完全顛覆世界上的行銷學法則,市場學的定律。上帝竟甘之如飴,過去已用,堅持至今,未來照行。

我們從來沒在報章雜誌看到上帝登廣告:「徵行銷顧問,薪高、福利佳,有永遠的保險。」祂也沒有在網路上刊登:「急需市場調查員數名,有意者請洽上帝。」祂全然不屑市場走向,不要行銷方法,不管消費者心理學。祂以最佳的酒和奶,免費提供,難怪世界不喜歡上帝,祂始終在打亂市場。許多有學問的人,討厭上帝,祂始終不照他們的牌理在出牌。許多自認聰明的人,認為上帝不懂尊重他們。

上帝的酒和奶是免費,不過要取用最好帶個杯子來,不是隨便,不是供人任意糟蹋。很奇怪的是愈富有的人,杯子就愈小;愈有辦法的人,杯子總有破洞;愈有經驗的,杯子常缺口。更有意思的是,很多人認為,上帝的酒與奶一定量少,否則為什麼只有少數人能喝到。還是品質差,否則怎麼會有多人沒去要。或是供應不足,否則有人去了,逛逛就離開。即使有這麼多負面的說法,上帝仍照祂的方式,持續地供應。

我是沒有什麼可誇,沒有什麼銀錢,卻成為上帝免費恩典的消費者。愈喝愈有力氣,捧去的容器就愈大杯。

河馬食堂(291) 乍見佳人的第一印象

年輕時的河馬教授,中間是河馬媽媽,左邊是河馬夫人:)

唱歌,是人非常有意思的表現。歌唱是單純的表白,單純的人愛唱歌;是喜悅的流露,喜悅的人愛吟唱;是情緒的出口,快樂的情緒會感染;是自然的分享,使人互相來唱和;是恩典的品嚐,心裡感恩的表示;是言語的另種表達,附添更多柔美的情緒。

唱歌的時候,流露另一種美,是平常不易表達。唱歌有另一種風采,給人深刻、美好的印象。我第一次遇見妻子時,她穿件黃棕的格子裙,白色的長袖,彈著木吉他,帶著幾個主日學的小孩,在台上獻唱詩歌,這是我對妻子的第一個印象。十個月之後,朋友幫我介紹女朋友,問我對哪個女孩有印象。我說:「聖誕節,帶小孩唱歌的那位。」那時我已經歷經滄桑,是我對感情最後的一擲。與妻交往前,我對主禱告:「這次不再退後,走到底。」

妻子肯嫁給我,是我不配得的恩典。既蒙恩典,就脫去舊習。我以前會唱不少的台語歌,類似港邊的一杯苦酒,失戀男性的自嘆,流浪男的愁悶,午夜的流星,或是歹命的人生等。大都是悲歌,愈唱愈沮喪。婚後,我決定不聽也不唱,以免引來沒必要的惆悵。祇留下幾首,如「快樂的出航」、「天黑黑」,我與老人在一起唱歌,就唱這些懷舊的台語歌,倒也獲得不少掌聲。

上帝要人歌唱,「要發聲歌唱,揚聲歡呼」(以賽亞書54:10)。上帝不只吩咐,祂也傾聽,並且祂知道我們在歌唱。

如今,我們還在喜樂的歌唱。

河馬食堂(292) 二十一世紀,還會有偉大嗎?

上帝的旨意仍在進行,永遠的現在進行式。

二十一世紀,是不是充滿庸俗、瑣碎、小人與小物,再也沒有什麼偉大的事情會發生?偉大的藝術,已經創作;偉大的歌曲,已經譜成;偉大的科學定律,已經發現;偉大的文學作品,已經寫成;偉大的英雄,已經出盡;偉大的建築,已經蓋了;偉大的愛情,已經說完。偉大是不是都已經封存在歷史,再也不會發生?

不!因為上帝仍在做事,偉大的事情仍會發生,值得令人等待。「我口所出的話,也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就的事上必然亨通」(以賽亞書55:11)。上帝的旨意仍在進行,永遠的現在進行式。偉大的事情在醖釀,已經在進行,只是我們還沒有看出來。

偉大的事來自偉大的心靈,偉大的心靈來自上帝。因此,偉大的心靈經常不知自己的偉大,這是上帝工作的奇妙。衡量自己多偉大的人,都不偉大。偉大的事情,經常來自渺小,起初乏人知曉。上帝行事的計畫,起源於謙卑。

我們太多的時間看自己的缺乏,纏繞自己的所需,擔心這個,害怕那個。或注意世界的所需、所要,為一點風吹草動而緊張,為絲毫的起伏漲落而難過,為芝麻的人際糾紛而傷神。忘了每一個世代,上帝在找人成就祂所喜悅的事,要差遣人去達成祂要成就的事。

那天,我問妻子:「妳覺得我偉大嗎?」妻子立刻喊口號:「偉大。」我說:「為什麼?」她說:「偉大不需要為什麼。」啊~我明白了,二十一世紀真的有偉大。