「凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。」（提摩太前书4:4）
圣经至少提到242种植物，例如生命力强的「野麦」，耐寒的「大麦」，生长迅速的「蓖麻」，用杖采收的「茴香」，不易去除的「蒺藜」，火焰中的「荆棘」，高大荣美的「香柏树」，缺水易枯干的「橡树」，先知阿摩司管理的「桑树」，滋生在田沟的「苦菜」，有毒的「野瓜」，有迷幻效果的「风茄」，压伤却不折断的「芦苇」，长在沙仑的「玫瑰花」，长在谷中的「百合花」，用在建造方舟的「歌斐木」，建造约柜的「皂荚木」，编织作箱的「蒲草」，缠绕先知乔纳头上的「海草」，发出香味的「没药」等。
圣经里与植物有关的经节非常多，某些植物提了许多次，例如小麦约175处，橄榄约95处，无花果约73处，棕榈树约48处，石榴约44处等。与植物有关的经节也用的很广，如用在比喻，耶稣称自己是「葡萄树」，信靠祂的人像是「葡萄树的枝子」，葡萄树包括枝子，所以持续信靠祂的人，就持续在祂的里面。或是用在诗歌，如「义人要发旺如棕树」（诗篇92:12），棕树在干旱之地仍然不断生长，彷佛义人在困难的时期，仍有上帝的祝福。或用在劝勉，「就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从上帝得福」（希伯来书6:7），多得雨水，就有供应，如同菜蔬生长。或用在警诫，如「箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手」（箴言26:9），有人明明受到了警戒，却没有感觉，不知疼痛。或用在预言，「天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样」（启示录6:13），上帝用无花果在大风下的纷落，比拟末后的日子天象的改变。
此外，圣经创世记的第一章就提到植物，到启示录的最后一章仍提到植物。圣经里与植物相关的主题多面，食用、药用、建造用、观赏用、织布用、敬拜用、清洁用、香味用、畜牧用、涂料用等。上帝常用植物作祂向人启示的内容。上帝至少创造了200万种以上的植物，至少有80万种至今仍存，即使已经如此多种，仍然有许多种植物尚未被发现。植物的多样显出上帝的创意，植物的存在像是指北针，直指上帝创造的丰富。
圣经是上帝给人类的启示，不明白植物的人，也可以明白上帝的启示。但是，当我们愈明白植物学，能对圣经有关植物的经节，将有更开阔的空间、更宽广的视野、更深邃的角度、更饥渴的求知，去认识上帝的启示。
如同「近代植物学之父」约翰·芮(John Ray, 1627-1705)所写：「那是一个干净的空间，没有政治权势的角力，没有金钱利益的纠葛，祇是单纯地走到野外，观看小花，作些简单的量测，就能将结果与人分享。大自然的发现者，乐意担任众人的仆人，他们将自己的一生当成旅程，以认识旅程上所看到的生物，作为旅途的一些记录。」约翰·芮也自认是「上帝在大自然的秘书」，他写道：「植物可以引人注目上帝荣耀的作为，我只是重新按着次序编写。」
如今植物学讲述植物的分类、结构、型态、生理、营养、遗传、生态、分布、种植、病虫害等，但是植物不只是大量科学知识的集汇，挡住人类与饥饿之间的巨人，净化空气的功臣，天然药品的宝藏，生态食物链的供应，生物重归尘土的再利用，使世界更美丽等，植物让人更认识上帝的创造，与耶稣的救赎。
愿在此「圣经与植物」的分享，给人认识植物存在更深的目的。