作者： 阿蛮

這時代有個危機——「炫而不實」。當眾人需要明星，領袖就明星化；眾人需要行動，領袖愛動員；眾人需要信心，領袖給信心，照他的指令做就沒錯。這種景況，正如「這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我。」（以賽亞書63:1）。其實這種人是偽製品，外表華美，內在是為敵的以東。以拯救者自居，其實是已敗、已傾的波斯拉。說話有自信，行動有力又迅速，不過是另一種不法的違建品。

茫然的世代，眾人很容易跟隨炫而不實的領袖。他們有頭銜，穿著像明星，能力像魔術師，走路有氣派，自己喜歡標榜自己。結果他將眾人，帶到更危險的所在。人不應該隨便擁有權力，權力屬於上帝，權力者若不順服上帝，權力會更快腐蝕他。人不應該有名氣，名氣屬於上帝，有名的人若不舉高真理，名氣會將他當成焚燒的芻狗。

我們不去高舉、不去崇拜這種人，對他是個保守。炫耀一時的偽製品，很容易淪成垃圾。眾人總在推崇偶像，總在崇拜人工的救贖，政治的、宗教的、社會的，以獲短暫的蔭庇。要警惕，要警醒，不要落入那旋渦式的中心。每個人都有義務，個人面對他的主，才能得真正的拯救。

這世代有些人自認「憑公義說話」（以賽亞書63:1），其實公義不是公共意見的匯集，不是多數人支持的意見，不是獲得光環的那一方。公義屬上帝，只有祂公義。在這危險的世代，上帝啊，讓我單單認定祢。

台中是個盆地，「大里」是盆地的最低點。台中最大的兩條河流「大里溪」與「烏溪」，在此交匯。水量增多，河道變寬，頗似「大肚」，所以流經大里的烏溪，又叫「大肚溪」。我小時候住在彰化，經常騎腳踏車到大肚溪畔釣魚，到大里鎮逛來逛去。幾年前，我負責規劃大里溪，使水路更美、更淨化。我經常在大里進進出出，小時與長大做的都差不多。

百年前，先民開發台中是由大肚溪口進入，到了大里，水深較淺，船繫岸上的桅木。繫繩就是「大里」，這是大里的原意。成為河川的規劃者，我要常常揣摩河川百年前的流況，眼看不見，但是整治河川是用看不見的，整治看得見的。我的工作告一階段，大里溪的整治仍持續。每當搭著高鐵經過台中站，我總看著高鐵旁的大里溪，有沒有愈來愈乾淨，有沒有水流多彎延，有沒有更具生態性。

先民上溯陌生的河道，進入未知的水域，船用一繩繫在岸上的桅木，遇到危險，或是擱淺，趕快用手拉繩，逃回陸地。拉繩時，彷彿是將陸地拉向小舟，卻是將小舟拉向陸地。

當我讀到：「我們的罪孽好像風把我們吹去。並且無人求告祢的名，無人奮力抓住祢。」（以賽亞書六十四：6~7）。我就想到大里，我們奮力抓住上帝，不是將上帝拉過來，而是拉近上帝。

走信心的路，是行動，也是探險。這樣的人生雖有趣，請記得，人生小舟，繩繫上帝。危險時，奮力抓住回岸。休息後，再來下一場探險吧！

當我成為老師的那一天，學生成為我的富有。不單是成績好的學生，而是個性頑固、問題一堆、憂鬱氣質、憤世嫉俗、惶惶不安、搗蛋莫名的學生。我深深的感謝上帝，領我來此，二十多年來擁有許多的財富，是看到人性軟弱的真實，與上帝能改變一個人最深的軟弱，常是祝福工程的起點。

老師與學生是世界上非常特殊的關係，我們不是親人，卻可溝通；不是朋友，卻可互助；不是長官與屬下，卻可同行；不是政治人物與百姓的關係，卻可互信。老師不是知識的推銷員，學生不是消費的顧客，卻可以一起探索學問，一起經歷人生的美善。那應該原本是人與人一種美好的互動，已經在世界許多地方消失，卻仍存在校園裡，時間雖然不長。

學生來去，有些我記憶，有些我忘記，有些忽然會想起，有些想起又忘記。記憶是祝福，忘記也是祝福。這是真正的財富，是記忘與否，上帝在眷顧。老師的分享，因為教育是慷慨；老師的慷慨，因為能夠分享的富有，才是真正的富有。噢，這不需要用錢去量衡，祇是放在銀行的一個數字，能做有意義事的能力，非常少。

今早，我讀到：「沙崙平原地成為羊群的圈，亞割谷地成為牛群躺臥之處。」羊啊，來吃草，牛啊，來臥躺，願有老師的地方，是蒙福的所在。

蛇，是難過的物種。牠總想到上帝要蛇「用肚子行走」，所以蛇不能飛，不能站，不能走。且要蛇「終生喫土」，像蚯蚓的伙食，又像南瓜的根毛。原來是蛇在伊甸園所受的懲罰，那知了新天新地，這種狀態應該改變了？結果上帝仍說：「塵土必作蛇的食物」（以賽亞書65:25）。讓蛇肚腹酸痛，心腸寸斷，無望啦~

蛇，你不用難過。生命多少的改變，不從你意，不從我意，仍有上帝的美意。用肚子行走，肚子就不會有中年肥大的問題，也不會有運動不夠易起的便秘。現在很多女人以練肚腹搖擺，能有蛇腰為美；許多男人練束肚、仰臥起坐，肚前腹肌挺出為壯。這些，你不用練就有了。

以塵土為食，你的毒牙、利牙就不會再有。平常你嘴巴張的大開，舌頭細細長長，牙尖利齒會露，有夠恐怖。以塵土為食，你的嘴巴將小，你的舌頭將短，你的牙齒將像牙膏廣告所示整齊好看、上下對排。這種牙齒，才能吃土啊。真好，你將改變，好牙一雙。

塵土的味道不錯，營養也高，以塵土為食物的大樹才長那麼高，吃塵土的招潮蟹每天才向你招手，吃塵土的蚯蚓從來不抱怨，至於南瓜總香甜。所以蛇啊，要喜樂，盼望仍存。新天新地見。

近代的婚禮愈來愈拙劣，有的搞笑，有的取悅，有的喧嘩，有的爭奇爆料，有的講究排場，有的炫耀，有的互比糗事等。婚禮最重要的意義在「誓約」，一切的熱鬧、美食、美衣都會過去，兩個人心裡深深的承諾與所說的誓詞，才是天長地久的基石。眾人參加婚禮的意義，在見證結婚者的誓約。誓約能成為夫妻多少難行之路的勉勵、多少試探的提醒，多少平凡日子裡的不平凡。 继续阅读“河馬食堂(223) 婚禮的意義”