河馬食堂(392) 為什麼菜販有驚人的記憶力?

不要什麼事都推卻給年紀,年紀是無辜的數字。

如果,你去菜市場買魚,
向攤販買水果或青菜,
你會發現,他們的記憶力很好。
能夠知道你的身分,呼叫你的姓,
甚至許久以前,
你買過什麼,他們卻都記得。
怎麼會如此?
這是「認知學」上,非常有趣的探討。

我們向菜販買東西時,眼睛看的是菜,心中想的是菜要如何煮。很少人事後能想起買菜的順序,與一斤菜多少錢。但是菜販不同,他們看到我們的衣著,我們的臉孔,我們掏錢的方式,我們買的菜類,也聽到我們的聲音。高明的菜販會將所看的、所聽的,組合成深刻的記憶,這種能力有助生意,是他們的鼓勵。

生意太好的菜販,這種記憶的能力會漸漸消失,因為利益多,將使他們較沒有壓力。壓力,能夠幫助人的記憶。許多保險人員、推銷人員、房屋仲介員等都有驚人的記憶力,業績的壓力使他們記憶的能力強。反之,若沒有一點壓力,就記不住雇客的名字。記不住不是年紀的問題,而是少壓力。不要什麼事都推卻給年紀,年紀是無辜的數字。

上帝很有意思,祂說:「你已經聽見,現在要看見這一切,你不說明嗎?」(以賽亞書48:6)。這是一句責備的話,上帝責備人,聽也聽見,看也看見,嘗過多少上帝的恩典,接受上帝多少的賜予,卻都忘了,什麼事都沒有發生。「你不說明嗎?」。這句話像是檢方詢問犯罪者的話,你在故意忘記嗎?你不說明嗎?人犯罪久了,對所作的惡事就沒有壓力,即使看了、聽了,也忘了。

我們若沒有忘記過去的錯誤,不是主耶穌沒有赦免我們,而是敏感的良心有壓力,讓我們持續往前去,並求主保守我們,要記住常在祂的聖潔裡。這是菜販有驚人的記憶力,給我們的提醒。

河馬食堂(391) 幫助牛羊訂喜樂的路線

銅很明亮,能抗氧化;銅器堅硬,能長期使用。但那是器具,不是額頭。

紐西蘭是世界上最重視畜牧的國家之一,飼養許多的牛與羊。牛與羊需要吃青草,牠們經常沿著有草的地方遷移。牛羊消化青草的過程,青草要含微量的銅,方能促進蛋白質的吸收。牛羊吃到銅含量太低的草,長的較瘦小,一年增加的體重,差到百分之四十以上。但是,含銅量太高的草,牛羊吃了會中毒,含量一定要適中。

青草的含銅量,吸收自土壤。1970年,紐西蘭政府做全國土壤含銅量的調查,每一公頃採一點做分析,以研判牛羊牧放應走的路線,與適合牧養牛羊的地區。結果發現被水淹過的地方,所帶來沖積土的含銅量最適合。沒有被水淹過之地,土壤中的銅很快被草吸收殆盡,無法獲得補充。礦坑附近土壤的含銅量又太高,牛羊吃了會中毒。

「因為我素來知道你是頑梗的,你的頸項是鐵的,你的額是銅的,」(以賽亞書48:4),上帝並沒有反對銅,祂曾吩咐人用銅做祭壇。銅很明亮,能抗氧化;銅器堅硬,能長期使用。但那是器具,不是額頭。人的腦袋,主觀太強,什麼也難學習,而且吃的有毒,給出去是有毒,不適合他人食用。

這發現,使紐西蘭政府下令洪水時,畜牧區不用堤防擋水,讓河水上漲淹過兩岸的草場。洪水時帶牛羊遷往高處,較不方便,但是長期有利。因此,我們的主觀太強,苦難沖沖若變軟,沖沖還是有益處。

河馬食堂(390) 相對與絕對

如果不是上帝的保守,我可能會成為憤世忌俗,或精神病。我轉向主耶穌,向祂禱告,求祂讓我明白什麼是絕對。

科學像是一顆球,
不要一開始,就進到球裡面,
看這球有多大。
而是先到外面,
看這球有多小。

我的求學過程,有一次挫折,卻對我有很大的幫助。我是認真的學生,讀過許多的書,寫過許多的測驗卷,參加不少的模擬考,經過幾位著名老師的調教。一心一意地想考上大學,給我的父母有些回報。1972年的聯考,我考的失常,最低分的科系也沒上。

那是苦悶的一年,我開始思索這個世界,對一個認真的孩子,這麼如此殘忍。適者進大學,不適者淘汰,到底有沒有問題?聯考給我最大的祝福,是讓我開始懷疑這個世界的體系。我期待認識絕對,否則一生都將落在比較的制度裡。這成為我的信念,世界給的風光,是相對的風光;世界給的成就,是相對的成就。相對是比較來的,但是什麼是絕對呢?

這樣的思索,如果不是上帝的保守,我可能會成為憤世忌俗,或精神病。我轉向主耶穌,向祂禱告,求祂讓我明白什麼是絕對。而不是讓我的一生,都為相對而努力。像聯考,以預設的制度,要我就要我,不要我就丟棄我。

一顆受創的心,不容易被撫平。一個深處的尋問,沒有立刻得滿足。祂加深這個創傷,好成為我的標記,屬靈的性格,與日後工作的角度。當年我若輕易考上大學,進入大學會參加各式的活動,可能就失去懷疑世界,與單單到主面前的求問。沒有學校可唸,仍有一所曠野學校,讓我學習上帝是絕對。

1973年,我再考聯考,進入大學。後來取得博士學位,成為大學教授,逐漸有名望,獲得許多獎,被許多團體聘請。改變的是身分,心裡沒有變。我仍視一切所學為相對,因為我知道絕對。當一個人跟隨上帝,他可以喜歡所有的學科,這一切都是祂造的。「因著信,就知道」(希伯來書11:3),我需要有祂的看法,才知真知道。

河馬食堂(389) 零式的格鬥者

叮聲響起,又要上場格鬥了。

上帝一直供應人外在環境的需求,
我們總要做個決定,讓
上帝進入我們心中,成為我們生命的需要。
上帝創造無限大的宇宙,
我們總要做個決定,承認
自己的有限。
上帝有永遠的生命,
我們總要做個決定,
接受耶穌的拯救,得永生。
如果,一直無法做這個決定,
難道我們不自由?

自從有人類,就有「格鬥」。格鬥者是互搏,抓住對方,用力互鬥。使對方失去平衡,手腳難以施展,失去抵抗力而屈服。格鬥的時間有長有短,格鬥的方式有和緩有激烈,至終一方奪得勝利。

「強暴人所搶的,也可以解救,與你相爭的,我必與他相爭。」(以賽亞書49:25)。這經節所用的「相爭」,就是「格鬥」。我們是格鬥者,一生與罪的權勢格鬥。罪的可怕是使人失去蒙恩的機會,罪的力量是將人自蒙恩的位置推開,罪的權勢是要使人屈服,罪的影響是使人分不清重點,罪的網羅是使人看不出救贖的需要。

許多人向罪臣服,有些人仍然不肯與罪妥協。他們知道罪在寫一本自我毀滅的書,他們不願與罪一同滅亡。與罪格鬥,勝利的希望渺茫,但是他們渴望在上帝救贖的根基上蒙恩,也不願享受罪中之樂。寧願在真理上站住,也不願在罪中失落。只要一息尚存,仍用僅存的力氣向主呼籲:「主啊,救我。」

在數學的世界裡,0是最小的數字,卻不與任何的數字妥協,也不附從。所以5加0,是5。5減0,也是5。0不附加在別的數字上,保持自己的風格。5乘以0,是0,因為0不被任何的數字加倍。5除以0,沒有意義,因為0不被別的數字分割。0真是可愛,但是在真實的世界裡,0是頭痛的人物,是不給罪惡勢力運算的人。0被踢來踢去,到處滾來滾去,仍是個0,不會變成5。像是0式的戰鬥機,不服輸的格鬥者。

一個0式的格鬥者,在主面前低頭,求主幫助,是宇宙裡最美的一幕。上帝也是格鬥者,祂才會在這聖經,提到與你格鬥的,我必與他格鬥。唯有上帝,是得勝罪惡權勢的格鬥者。

叮聲響起,又要上場格鬥了。「各位先生,各位女士,現在上場的是0與主耶穌的格鬥雙人組,另一組是……(那不重要了)。」

河馬食堂(388) 上帝的作為有多快?

生命不是短暫時空的產物,不是有限距離的活動。

101 El olam, translated Everlasting God in Gen. 21 v 33

我經常期盼需要的時候,上帝能「快」一點幫助;痛苦的時候,上帝能「快」一點拯救,結果並非常如此。上帝讓光的速度那麼快,為什麼祂做許多事情非常慢?我知道上帝對人的幫助,有祂的主權與方式,不是一有需要,就給機械性的回應。祂是所有問題的答案,但不是易開罐,不是人按對電腦指令(password)就開啟幫助的程式。

但是我仍常用「速度」,評估上帝的作為。速度是物理學重要的因子,「距離」除以「時間」,是理解大自然現象的切入點。雖然我也曾懷疑距離與時間,完全不相同的單位怎能互相除?

速度的量測是有限時間內,有限距離的移動。但是上帝做事有永恆的旨意,不是有限。可以量測有限的變化,無法量測無限的影響。移動的距離除以永恆的時間,都變0。要求上帝快一點,給我需要;或慢一點,讓我軟弱一下,其實我不知道自己在要求什麼?因為無法計算永恆者的速度。

噢,主啊,我實在不會計算祢的作為,求祢教我數算。不是照我的物理學,而是祢的旨意。

一定要有個起點,才能量距離,
一定要有個停止點,才能量時間。
如果不知距離的起點,如果沒有時間的停止點,
我就無法算速度,無法知快慢。
只有祢,才有造物的起點,
永恆時間沒有中斷點,
是的,只有祢能計算屬祢的速度。

我們的存在,是「上帝從創立世界以前,在基督裏揀選了我們。」(以弗所書1:4)。生命不是短暫時空的產物,不是有限距離的活動。祢有祢的速度,不是我能測度。