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「我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天。」（創世記11:4）

自古以來，人類一直犯個錯誤，以為建築愈高，文化就愈高；建築愈大，成就就愈大。例如古埃及的「金字塔」，幾萬人多年的勞力，只為給法老蓋一座墳場，何等地浪費，結果也枉費。

我們需要有穩固的建築，讓居住的人住得安心；有高的建築，讓有限的土地面積給多人使用；有好的建築，減少人衛生環境的疾病。但是建築不等於居住人的素質，不等於居住人的品格，更不等於居住地的文化。

不要去宣揚那個國家有多少高樓，外面的建設不等於人心的建設。不要誇自己的城市，有超級摩天大樓，那是飛安的威脅，電量的浪費，地震災害的熱點，市儈文化的象徵。

同學，不要誇口你家的大樓有多高，人若驕傲，離高空愈近，可能離上帝愈遠。

「但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨。」（歌羅西書3:8）

這世界操控人的方法之一，是讓人「惱恨」。惱恨可以使人在強烈的情緒中失去理智，失去平安，失去喜樂，以致一時講出不該講的話，做出不該做的反應，去想不需要的情節，去恨不需要再回憶的人、事、物。

讓人惱恨的背後，有世界的靈，會將鈎勾住人的心。恨是撒但的工具，讓人離救恩。

我喜歡「水筆仔」，這種植物長在海濱，不得不吸收許多「鹽份」。水筆仔將鹽份，存在葉子裡，鹽份有毒，當鹽份累聚過多，就以掉落葉子的方法來脫鹽。當我在海邊看這種植物，每天都在掉葉子，葉子會掉光嗎？不，剛好相反。水筆仔是世界上單位土地面積，生長最多片葉子的植物。

同學，耶穌是主，讓我們單單轉向祂。在一切使我們惱怒的事上，「穿上了新人」（歌羅西書3:10）。讓我的一生，不是活在惱恨的是是非非裡，而是在耶穌基督裡。

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—— 维基百科 ——

水笔仔（学名：Kandelia obovata）为红树科水笔仔属下的一个种，又称“秋茄树”。树干的基部分岔出很多呈丛状向下的通气根，裸露于地面，具有海绵状组织，这些通气根一方面可帮助吸收氧气及过滤掉大部分的盐分，另一方面，又能支撑植物体，所以也兼具一般树木树根支持整个植物体的作用，此外它是河流出海口生态体系中的生产者，提供蟹、鱼、鸟类的食物或栖息地，也兼具保护河口湿地及潮间带土壤的功能。

适应环境方法：靠裸露于地面板根状的呼吸根，具有海绵状组织，帮助吸收氧气及 过滤掉大部分的盐分，和将盐贮存在老叶脱落排盐。

「葡萄樹……其上可以取木料作甚麼工用、可以取來作釘子掛甚麼器皿麼。」（以西結書15:2-3）

在所有的樹木中，葡萄樹是很特別的種類。葡萄樹的枝子攀爬最遠，可到100公尺以上。葡萄樹的壽命可到500年，而且持續結果子。葡萄樹的根會往下鑽，到數十公尺之下，吸取地下水。如此善於攀爬，根毛深遠的樹，將養份全用來結果，生長都靠外在的支撐，而不是靠本身木頭的強勁，用葡萄樹來比喻我們的一生、工作、家庭、健康、待人接物，都需要主扶持，實在太貼切。

因為葡萄樹是爬藤，最好的功能是多結果子，作為建造是最差的工料。

同學。願我們的一生，是照上帝所擺的位置，盡上帝所給的功用。像葡萄樹多結果子，榮耀主；而非給世界作木料，那是蹧踏。

「我們就起身前行，他們眾人同妻子兒女，送我們到城外，我們都跪在岸上禱告。」（使徒行傳21:5）

這經節描述個狀況，當上帝的僕人離開時，是父母帶著孩子去歡送。不只送到城外，到搭船的地方，父母與孩子還與上帝的僕人，一起跪下來禱告。

上帝用此提醒我們，父母對孩子最佳的信仰教育，是從尊重上帝的僕人開始。尊重上帝僕人，是從讓孩子與上帝的僕人，一起跪下來禱告開始。

教育不是只有知識的傳授，而是生命影響生命；信仰的教育，更是如此。真正點燃學生心中學習的熱忱，是老師對學習的熱忱。點燃學生對上帝的敬畏，是父母對上帝的僕人尊重。

好批判的教育者，培養出憤世嫉俗的學生。好論斷傳道人的父母，孩子長大還留在教會聚會，是神蹟。

看啊，那些苛待傳道人的長老或執事，教會青少年的事工一定荒涼，年輕人一定流失。苛待傳道人的代價，是家裡的孩子難信主。

同學，禱告孩子對上帝有顆敬畏的心，請先省察我們對上帝僕人的態度如何？

「義人顧惜他牲畜的生命」(箴言十二:10)

上帝要人照顧弱勢的生物，起初祂要亞當給動物取名字，要挪亞的方舟給其他動物留空間。上帝創造世界時，讓人與所有的生物共享。人類不能為了自己的欲望，奪取所有的自然資源，不給其他的生物留下機會。正確的自然管理，是給生物留空間。

顧惜是美好的用字，代表有知識、有關心、與支持。我們應該教畜牧業的老闆：「如何善待所養的豬、雞、鴨？」，教工廠老闆：「如何經營給小魚快樂的化工廠？」，教政治人物：「海濱的螃蟹怎麼看核電廠？」，教財經大老：「財經主管如何像螢火蟲，在黑暗的市場裡發光？」

同學，我們要顧惜小魚、螃蟹與螢火蟲等，才能開始步向合上帝心意的經營。這種經營才有未來，有令人感動的地方。