同学,为什么有些事情,「课本」会这样写?

我不想去辩论课本里的芝麻细节,而是回到更基本的问题,与你思想:「课本」的本质。

「不可叫人小看你年轻」(提摩太前书4:12)

学生问道:「老师,课本上说人是由猿猴演化来的,生命的开始是雷电打出来的,还有一些奇怪的内容……你怎么看这事?」

我不想去辩论课本里的芝麻细节,而是回到更基本的问题,与你思想:「课本」的本质。

1、课本是国家审定的,内容有政治的立场。所叙述的内容,从未离开背后权势者的看法。课本的编定如果有政治的阴影,你相信里面写的,是真理吗?

2、课本是给学生看的,不是给上帝看的。课本如果是给上帝看,上帝会从第一页,改写到最后一页。

3、课本是给学生现阶段的知识,不是永恒的真实。课本是给学生思考的,当然不是全对。否则,人就无法进步。因此,大学老师上课经常不用课本。

4、圣经是给学生看见真理,让学生到上帝面前,依我所知,没有一本课本,是要引孩子到教育部长那里。

最后,课本的本质在讲知识,不是爱。同学,在缺乏爱的地方,你相信那里有真理吗?

我们的成长,常是在问题中往前,不是在美好里。因此,还是要读课本。

同学,不要当个享乐主义者

吃喝玩乐是人生的一部份,不是全部,如果硬要把一部份,拉大成全部,结果将是高度的支离与破碎。

「做你心所愿做的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切,上帝必审问你。」(传道书11:9)

学生问道:「老师,你知道享乐主义吗?他们认为人生在世,不过是吃喝玩乐,满足欲望。」

吃喝玩乐是人生的一部份,不是全部,如果硬要把一部份,拉大成全部,结果将是高度的支离与破碎。

过多的享乐,会变麻木,重复的享乐,会变麻痹。一直的享乐,会被人控制。结果是习惯逃避、失去工作能力,无法委身,对什么都不关心,只注意自己的享乐。

享乐主义,是变相的自私,只追求自己的快乐,忽略别人的。是变相的逃避,只看自己爱看的,不看应看的。是自我的催眠,陷入自己挖的泥沼,而爬不出。是极度的危险,享乐会招来引诱与试探。

同学,近代最流行的享乐,是电玩。我在公交车、捷运、学校看到许多人低头完电玩。我为你祷告,当个与主同行的人,而非享乐主义者,更非电玩的迷恋者。

同学,愿我们的娱乐,有上帝的分别为圣

我期待主里的喜乐,多于享乐里的快乐。

学生问道:「老师,许多人在迷电玩、追电视剧,你怎么不受影响?」

我在高三时信耶稣,信主后,对罪敏感。

大学一年级,我有较多时间与选择,一些同学玩这玩那,我期待认识主。我愿大学四年,把圣经好好的读一遍,认识所信。我向学校的图书馆,借许多书来读。阅读,成为悦读。我在宿舍,向同学传福音,晚上常到野外祷告。

大学四年级时,我参加校园团契的辅导训练,担任高中团契的辅导,这对我的一生影响很大,从那时起我想当老师,以帮助学生,来事奉主。

我认为为了享乐而享乐,是捕风;为了想看而一直看,是虚空;低水平的观看,不止是时间的浪费,也是生命的浪费。

我不是什么好榜样,我有我的软弱。也没有要别人效法,我有我的弱点。但是我期待主里的喜乐,多于享乐里的快乐。我不用什么人造的工具,给我快乐,我走在大自然,看到一花一草,我就很喜乐。

同学,人各有志,不需强求。至于我,我求主耶稣将我的娱乐,一直分别为圣,直到见祂的日子。

同学,怎么知道人不是属物质,是上帝造的?

请问原子会思考吗?

伏石蕨的叶子

「他就成为有灵的活人」(创世记2:7)

学生问道:「老师,为什么人是属上帝,不是属物质的?」

物质的基本单位是「原子」。人会「思考」,请问原子会思考吗?若原子没有思考的能力,为什么一堆没有思考能力的原子,能组成一个会思考的人?

人有「爱」,请问原子有爱吗?或是原子内的电子、质子、中子等,微小粒子有爱?如果有,那么我们的化学课本全部要重写,原子周期表要以爱的多少,来排序。

为什么众多的原子,会组成一个有爱的人?是在哪一个组合的层级里,让原子产生爱?这是上帝的作为,不是物质的属性。

同学,我劝你不要用「原子有没有思考的能力」、「原子有没有爱的动力」,去作论文题目。无论你多聪明,多能干,你一定毕不了业:P

同学,为什么好汉不提当年「勇」?

同学,我们现今的委屈或不如意,不需用过去的荣耀来修饰。

「就在前头走,羊也跟着他」(约翰福音10:4)

学生问道:「老师,为什么好汉不提当年勇?」

同学,有些人老是爱讲自己当年,怎么勇。这种人我不配批判,因为我可能也如此。对这现象,我们可以思考几个问题:

1. 任何的「当年」,只要是可夸的事绩,就不会持续太久,更不会到「永久」。既不会到「永久」,现在还重复讲,证明是「肉麻」。真正到永久的是上帝的作为,不是人的勇。

2. 真正的勇,不是自己说出来的。能说出来的,都是外在的表现,不一定是生命的实涵。

3. 强的,才能证明弱的。因此证明「勇汉」,是要「超级勇汉」,不是老汉。

同学,我们现今的委屈或不如意,不需用过去的荣耀来修饰。主耶稣是我的好牧人,祂走在我的前头。我现今走的路,祂走过。继续跟随主往前走,是走出委屈最好的医治。

好汉不提当年勇,好羊不提过去吃的草,比较肥。现今,认定我们的牧人,在前头。