在可汗学院上学习数学已经有一段时间里,很早就注意到可汗教学的时候使用的计算器,觉得很酷,功能强大!习题右侧根据需要,也会有在线的计算器,但用起来麻烦(可汗的页面,在FF里,需要把显示比例调到110%,才能看清计算器的符号)。今天心血来潮,想找一个可汗用的计算器用用。

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我看到成績好的學生用考試的表現、積極學習的態度來回應;成績差的學生,像是撤退的拳擊手,躲到一角哀號、抗議……

有一天我與學生,在野外散步,
我們一起看雲、看樹、聽水聲、喝石花凍,
吃豬腳麵線配筊白筍,
忽然,我發現學生的臉,開始對我有意義,
而不模糊。
教育是什麼?「教育」是一種無形空間,架構在學生——老師之間。老師與學生雙方的關係,是這空間維繫的軸之一。教室是授課的地方,但是教室不是教育的空間;教材是知識的匯集,但是教材不是教育空間主要的內涵;上課名單有學生的姓名與學號,但是那紙張不是教育空間的管控。
回到母校教書已十三年了,偶然看到一棵布袋蓮,嘴巴又會像打開的錄音機一樣,講個不停。出國開會,也有意無意的看看河川溝渠,有沒有布袋蓮的芳蹤,若看到了,更覺天地之間不寂寞,人生何處不相逢。

深夜、荒郊,路冷清
一道燈光亮自地平線
我在路邊拼命揮手,又大叫
車子依然呼嘯而過,
看著逐漸消失在黑暗中的車尾燈,
我沒有怪人家,
因為我的全身,插滿了「布袋蓮」。

「布袋蓮」是一種水生植物,在寬闊的水面只長5-20公分高,但在水流緩慢,營養豐富的水中,可以長到100-150公分高。而且布袋蓮一長就是一大叢,還不太容易一支支分開。自水中一把撈起,塞在背包裡,背著裝滿布袋蓮的人,遠遠看起來,有點像平劇裡背後插了好些旗子的武旦。後來,那一夜,我走了好遠的路,才找到一家只有通舖的小旅社。通舖上睡了幾個乞丐似的流浪漢,有人睡眼惺忪的看我一眼,讓我在榻榻米的一角擠著睡。這種迷人的經驗,人生不常有。我後來住過許多五星級大旅社,依然覺得那晚住在小旅社最值得懷念。
測量文化影響的尺度,不一定以當時繁榮的表現作量衡,歷史在証明,偏遠之區反而是文化保存的所在。
在神學院上課,是上帝給我一個機會,讓我更深的面對,什麼是神學教育?一個學環境物理的學者,如何教導上帝的僕人呢?