标签： 河馬食堂

「同性戀對不對？」親愛的同學，你這樣問沒有突兀，
祇是大學老師，不太會照問題給对错，
我們要學習回答特殊性的問題之前，要先有分辨是非的準則，
沒有是非性的準則，任何的答法都不會有交集。
而是非最終的準則，來自
有一天，我們都要面對上帝的審判——
不是永活，就是永火。
上帝會問我們，在祂給我們有限的一生，
我們將歲月花向哪裡去？
體力花到什麼事？
精力花給什麼人？
我們所做的事，是滿足自己的慾望，還是成為別人的祝福？
我們所追求的是為自己的快樂，還是成為他人的幫助？
我們的愛是自私，還是為了眾人的福祉？
無論是什麼戀，都要承受上帝的檢驗。因為
我們常說：「我愛」，卻不檢查愛的品質；
我們常說：「我要」，卻不清楚是慾望的奴隸；
我們常說：「我願」，卻不願意長期的委身；
我們常說：「我能」，卻不知道長期的後果；
我們常說：「我懂」，卻不明瞭所付的代價。
親愛的同學，如果有人追求財富，財富將成為他的主人，
財富的僕人，絕對不會滿足；
如果有人追求名望，名望將成為他的主人，
名望的僕人，絕對沒有安息；
如果有人追求性慾，性慾將成為他的主人，
性慾的僕人，絕對沒有真實的平安；
任何追求滿足自己的慾望，將沒有能力控制慾望，反成自己的陷阱。
我不是禁慾主義，而是相信人生的滿足在與上帝同行。
我不是審判者，但是我知道大多數的同性戀是假性，不該套用該名詞。
我們在世上的日子，無論在高處，或在低處；
在眾人之前，或在獨處之地；
上帝都會查明。
那一天，我們在審判台，我們與祂旨意間的差距，
祇有耶穌基督的救贖，是惟一的滿足。
至於有人擔心同性戀在國家立法的情形，
我對上帝審判世人的細節不清楚，
但是，我確信，祂絕對不會一邊審判，
一邊翻閱台灣版的「六法全書」。

需要耶穌寶血潔淨的
張文亮

親愛的同學，你問了一個很難答的題目：

抽煙會引發肺癌、血管硬化、中風、性無能……，為什麼校園裡還是有許多同學，老師在抽煙？

讓我先恭喜你，會思考這樣的問題。
許多學生抽煙是來自模仿，或受到同儕的壓力，
許多老師抽煙是源自教學苦悶，或在同輩中比誰抽得多，煙吐的酷。
許多超商愛賣煙，賣煙是暴利，煙盒又易堆放，
經常放在櫃台店員的身後，
學校附近超商的密度愈高，煙就愈容易買到，這會增加抽煙的人數。

訂定校園之外一公里不得賣煙有用嗎？
沒有用，因為香煙很容易攜帶進校園。

在校門口，請教官檢查，有用嗎？
沒有用，祇會增加校園內香煙的黑市價格。

在學校內，下令不准抽煙，有用嗎？
沒有用，校園死角還是有人在抽。

抓到學生抽煙就記過，老師抽煙就開除，有用嗎？
沒有用，學生會在校門口外抽，
老師會用「春風」來稀釋煙味，用「化雨」來沖煙頭。

怎麼辦呢？或許
應該下令香煙全改稱為「臭煙」，以名符其實，
設計一種新式的煙，不是將煙吸進去，而是將肺部的、喉嚨的、嘴裡的臭煙排出去。
最關鍵的是教導人，在無聊的時候，不要隨手就來一根煙。
當人一有零碎的時間，就用抽煙的方式來打發，
證明他們不會選擇，
隨手一根煙，
不單是身體的危險，也是心靈的危機。

不喜歡聞煙味的
張文亮

親愛的同學，你問道：

喝醉酒的人，開車出車禍，也要負刑事的責任嗎？

這是一個沈重的問題，媒體上每一天幾乎都有人被撞受傷，甚至死亡的報導。
肇事者的標準說法是：「喝酒迷糊，不知道自己做了什麼。」，或是
「出車禍，不是在清醒的時候，因此不需要為自己的行為負責。」
這是狡辯，顯出這些人做了錯誤事，還愛為犯罪找藉口。
是他，開車之前決定先來一杯酒，這是清醒時所作的決定，
喝一杯後，很難不喝第二杯……這也是清醒時知道的，
喝那麼多後，還決定要開車，
以致將別人的生命，陷入自己縱酒的危險，
這些犯錯的決定與行為，都已構成犯罪的要件，當然要負刑責。
一個人既然有愛醉酒開車的本事，為何還要懼怕受處罰的後果？
不能用「什麼都忘了？」、「怎麼會這樣？」來推托，
不能用「對不起」、「深表遺憾」就可以表懺悔。
我們也不能用「身體勞累」、「不專心」、「急事要辦」、「一時大意」作為交通事故的理由，
累了，就該早一點休息；不專心，就不要開車；
急事要辦，可叫別人幫忙；一時大意，開車就是要小心，
疏乎、大意造成別人受傷，是過失的罪。
願我們的一生，祇要一上駕駛座，
就先想到別人的安全，以免造成自己與別人一生的遺憾。
因此，親愛的同學，無論是在開車、騎摩托車或騎腳踏車，願你們平安，
也願你們週邊的行人、路人、乘客平安。

開車男
張文亮

親愛的同學，書店有許多教人成功的書籍，
流行講座有不少標榜成功的主題，
坊間雜誌也常採訪事業成功的人。
但是，講成功經驗的人，都是在回顧過去。
喜愛高舉自己成就的人，容易淪成變相的自我高舉，
標榜自己組織的人，可能膨脹自我的成就，
當成功使人自戀，成就將變成自滿的浮渣。

真實的成功，必定要經過大大的搖晃，而能挺得住，
未經搖晃的成功，可能是一團泥巴；
真實的成功是歷經憂患，仍勇敢向前，
未經患難的成功，可能是一片浮油。

成功可以迅速的吸引人，但是感動人的層次很低，
成功可以快速鼓勵人，但是模仿者多。
成功的、當權的、有名的……都會很快的過去，
留下的是失敗打不倒，監獄不能拘禁，忠心的真理持守者。

世界的道路愈來愈複雜，不是成功兩字所能代表，
世界變化愈來愈不易理解，不是外表光鮮所能涵蓋。
我們如同在一片危險海域的行舟者，
暗礁處處，暗潮洶湧，陷阱四佈，危險四伏，
世界上沒有一條保證安全的航道。
怎麼辦呢？
我們要學習，仰望上帝，不看成功，
定睛未來，少看過去，
默默的在自己的本份上，盡力與忠誠。
當知我們的位份，
就是上帝給我們的最佳位置。
在這位置的末了，我們要的是「成了」，不是「成功」。

未來號的水手
張文亮

親愛的同學，你問道：「科學存在，最大的意義為何？」
這種題目，聯考不會考，所以是好題目。
在歷史上，最可怕與令人擔心的體制，是政治與宗教的合一，
政治控制人的外面，宗教控制人的裡面，
當政治領袖又是宗教領袖時，將能深深的控制每個百姓。
當宗教領導成為政治領袖時，是變質宗教的極端。
外表似乎是政治在輔導宗教，宗教在輔導政治，
其實是寶座與祭壇的串聯，同流合污的最高藝術，有權、有勢者的大試探。
政治與宗教合一，有一個徵狀——
科學不易在那裡生存。因為，
科學是獨立的思索，自由的園地；
追求真相，尋找真理的人，不易向政治曲膝，
認真觀察，執著實驗的人，不會接受宗教是解釋萬事的權威。
科學的本質，是墮落人性裡的芒刺，
是邪惡制度裡的反抗，
是愚民政策裡的光亮，
是政教合一間的斥力。
每個時代，每次選舉，政治與宗教總想勾肩搭背、牢籠更多人心。
偏差的政治不喜愛安靜，屬人的宗教絕對不等於信仰，
好的政治給人安靜的空間，作理性的科學思辨，
真實信仰的主權在上帝，不是任何屬人的領袖能取代。

不參加鼓掌大會的
張文亮