河馬食堂(375) 小蠟燭的自述

祂平常作事的手法又快又有大能,怎麼找這失落的一塊錢,會花這麼大的勁。

成為一根小小的蠟燭,有特別的用途。小蠟燭點亮的功用,是為照耀。但不是要照亮滿地的灰塵,不是要顯明屋角的蜘蛛網,更不是要凸顯房間有多雜亂,而是要配合主人,尋找失落的一塊錢。錢幣很小,蠟燭的光也很小,所以蠟燭的光要貼得近,沒有其他不必要的浪費。

蠟燭不太有信心,明知自己的光照範圍不大,光色頗暈黃,左右搖晃時燭光會搖擺,上下起伏時,燭光忽強又忽弱。在時光迅速的流逝中,自己能夠點亮的時間也在縮短。但是錢幣的表面很黑,房間更黑,可以找著那「失落一塊」(路加福音15:8)嗎?在找不著的時候,小蠟燭掙扎著,難道繼續找下去,只是自己一廂情願的夢想?黑夜舞台的獨演者?

真討厭,這塊小錢也真會躲,不太有價值又似乎儘往黑暗裡躲,儘在灰燼下藏,儘向小縫裡鑽,叫我如何能照著?我的燭光那麼小,光照的效率那麼差,開始怎麼用燭光來找錢?唉,不要抱怨了。

小蠟燭無瞭解那失落的一塊,有多重要;無法明白找著那一塊,有什麼意義;更無法想清祂的房子又多又明亮,卻帶小蠟燭來到這幽暗的小屋。祂平常作事的手法又快又有大能,怎麼找這失落的一塊錢,會花這麼大的勁。祂要一邊拿小蠟燭,一邊掃房子,還要與小蠟燭一起合作。祂花這麼長的時間,尋尋覓覓的細細找。再這樣下去,小蠟燭不知還能撐多久。小蠟燭心想,這光景如同「我心慌張,驚恐威嚇我,我所羨慕的黃昏,變為我的戰兢。」(以賽亞書21:4)簡直像個……唉,不要想了,是祂的蠟燭,祂知道保守到底。

不知過了多久,終於找著了那一塊。主人很高興,蠟燭也鬆口氣,在僅剩一點長度,殘存的一點微光,竟然還能完成這任務。是主人先看到,燭光才照到 ?還是燭光照到,主人才看到?小蠟燭不想去追究,而且開始喜樂。靠主有夢想,等待有意義,願主人再用我,尋找失落的下一塊。

河馬食堂(374) 生命的破口,成為恩典的出口

以後我遭過反對、逆境、憂愁、失望,幾乎失去信心,我就回想那一個晚上。

跟隨耶穌,是喜樂的人生。信靠耶穌,是歡呼的時光。喜樂與歡呼的起點,是得蒙救恩之光,經歷聖經所寫:「那光是真光,照亮一切生在世上的人。」(約翰福音1:9)。

1979年,我第一次去教會,聽到耶穌是生命的亮光,我的心裡非常羨慕,我在黑暗中掙扎很久了。那時我念高中三年級,班上兩位同學——頌華與佳俊邀請我到教會。聚會後,我回到家裡,跪在床邊,人生的第一個禱告:「我願相信耶穌,求耶穌給我生命的光。」

單純的向主耶穌祈求,祂給我生命的光。我無法解釋如何發生,但是以後我遭過反對、逆境、憂愁、失望,幾乎失去信心,我就回想那一個晚上。不容一時的逆境,抹煞救恩的事實;不容仇敵的黑暗,抵銷耶穌的亮光。主耶穌的光不會被黑暗吞噬,而是一直照亮下去。

當我堅持起初的信,困難的城塞就逐漸瓦解。當我堅持得救的確據,黑暗的勢力就逐漸遠去。我的學術訓練,可以讓我解釋許多事情;我的工作經驗,可以讓我明白許多人情世故,但見我人生中最重要的一件事,得到耶穌的亮光,成為一個得救的人,是我無法解釋的事。

有了生命的光,耶穌帶我跟隨祂,學習在世界走主的路,即使在高處的荒涼之地,仍有祂的供應,如「在一切淨光的高處,必有食物」(以賽亞書49:9)。「一切」的高處,一切又難又大的事,一切難行之路,我會問供應哪裡來?解決的辦法在哪裡?祂的應許會成食物,祂的同行就是答案。難處使人看到自己的生命中有許多破口,卻成為主耶穌恩典的湧流處。

河馬食堂(373) 大魚的任務

牠要擔任一件極為困難的任務

那是一條大魚,可惜我們不知道牠的種類。

牠要擔任一件極為困難的任務,必須在約拿剛掉入大海的時候,迅速用嘴將他接住。平時己經很不容易了,在狂風暴雨之時更難。海浪翻騰之際,這隻大魚要能夠鎖住目標。在風浪狂嘯之間,大魚不聽那些喧吵的雜音,只記上帝的吩咐。在海水翻騰之域,大魚不能跟著起伏搖擺,只在海下定位等候。

以現今的科學而論,牠應該深懂「海中聲響學」,能夠消除雜訊,抓住正確的音頻。牠應該清楚「紊流流體力學」,調控體力,配合壓力,算準在急流中的曳力、浮力、與黏滯力,判斷精確的落點,瞬間將落水的約拿接住。

而後,牠要吞入許多的氣體,讓約拿在魚腹中可以呼吸。要吞入許多的海草,約拿才能禱告:「海草纏繞我的頭。」(約拿書2:5)。要閉住嘴,游到海深之處,約拿才能禱告:「我下到山根,地的門將我永遠關住。」(約拿書2:6)。

而後,算準時間,約拿只能呆三天三夜;算準地點,不能送約拿到台灣;算準方式,將約拿從魚嘴裡吐出去,而非由屁股排泄出去,免得弄得他一身黏臭。末了,默默的游離,消失在人類的文明中。

這隻偉大的魚到了晚年,會說:「我勞碌是徒然,我盡力是虛無虛空。」(以賽亞書49:4)嗎?我不知道。但是「我當得的理必在耶和華那裏,我的賞賜必在我 神那裏。」(以賽亞書49:4),大魚知道,約拿知道,我也知道。

河馬食堂(372) 海島的謳歌

成為海島型的人,並不一定不好。

「眾海島啊,當聽我言。遠方的眾民,留心而聽。」(以賽亞書49:1)這是多麼有趣的比擬,將住在遠處的人稱為「海島」。或是將離群的游離者,比喻為海島。喔,這在提醒我們,即便是海島型的人,上帝依然看顧你。

在學校有許多海島型的學生,他們單獨而來,單獨而去,沒有人用眼睛黑色的部分,看他們,沒有人對他們說話,沒有人邀請他們同行。愈多人的學校,這種學生愈多,愈多人的班級,這種孤獨愈深。若沒有學生間的互動,這些學生真如是海島,被一層空間又一層的空間隔開,與主流格格不入,與框框保持距離。

成為海島型的人,並不一定不好。不被眾人注意,有時是考驗自己能否獨處;不為主流接納,有時是保守不同流合汙;沒有太多朋友,可以少去沒有意義的應酬。正如海島被水環繞,卻不被水淹沒;遠離大陸,就不需大陸的供應;隔開是孤單,卻能擁有最多的水環繞。

我在學校,也屬於海島型的老師。許多同事認為我是「怪怪的」、「難以歸類的」、「特立孤行的」,但是我沒有想當海島啊。我們——

一生所做都不完全,只有主能重解釋,
一生所盼常失落,只有主知最佳時,
一生所作有缺憾,只有主知祂目的,
一生所行多彎曲,只有主能聯上祂的線。

主耶穌,眷顧祂的海島,看顧祂的海島型孩子。海島可以容許多少的海鳥來居住,祢知道。海島供多少船難之人來登陸,祢明白。哪天你若聽到,遙遠的海外有享受,那是上帝與我一同開設的「海島食堂」。

我為什麼讀聖經?

以賽亞書中有許多生物,他們說:「這些留給張文亮弟兄回答。」於是我考查聖經科學文獻、考古資料,來作小專題的報告,這些報告就成為這本書的內容。


——《當先知以賽亞遇見火燄飛龍》作者序

我讀聖經,因為聖經是上帝的話。我進大學時,期待大學四年,能將聖經好好地讀一遍;感謝上帝,我開始喜歡讀聖經。

在美國結婚後,我仍然讀聖經。隔壁住一對老夫婦,有一天問我的妻子:你先生為什麼那麼認真,書讀到半夜?我的妻子說:他晚上讀功課,深夜讀聖經。這樣的回答,我聽得很高興。上班後,我一早讀聖經,由上帝的話認識主,主也給我力量,過一天的生活。讀聖經後,我可以生猛地站上打擊位置,面對當天各方投來的球。我不知為什麼,打的球越多,對聖經的需要量就越大。我知道我不是屬靈人,而是一條蟲,所以我讀聖經,不是在解經,而是天天吃聖經當補品。

我讀聖經,也寫心得,期待聖經的話,可以記得久一點;不了解的,以後可以持續查考。我相信聖經的每一句話,對我都很重要,不想要遺失。我是老師,老師是一生的分享者。常有學生,來問我聖經的問題,我將問題記下來,禱告上帝,感動流出像活水;於是我用稿紙接著水,也就寫出文章。

上帝說:「平安加給你」(箴三2),祂用加法給平安,持續地加給我,一點一點的幫助我。過去,我像活祭般到處跑來跑去,服事上帝;現在活祭老了、累了,比較像叉燒鴨,串根勾子掛那裡,多點時間仰望上帝。因此我期待認識主多一些,生活簡單一些,蒙恩的人多一些。每天上午,我繼續讀聖經,上帝也持續把平安加進來。後來,有弟兄姊妹邀我一起讀以賽亞書,我們都喜歡讀聖經,喜悅分享上帝的話,我也在別人分享的亮光中,看到我未曾看過的。

以賽亞書,是上帝的啟示,臨到一個詩人,他的感情豐富,文筆優美,被稱為「歷史上最美的長詩」。他的勇氣十足,直講政治的不義,社會的不平,宗教的浮華,與人性的虛偽。他的理性清楚,學識豐富,用農作學、動物學、氣象學、礦物學、建築學、工程學等,合啟示,講述上帝的旨意。他對百姓的負擔沉重,一講再講。但是啟示湧流,內容活潑,全無舊菜重炒,或老調重彈。無論時代如何改變,他與上帝的關係不變,以公義與救贖為主軸,透過時空,宣告那一位救贖主,即將來到。

但是以賽亞書中有許多生物,他們說:「這些留給張文亮弟兄回答。」於是我考查聖經科學文獻、考古資料,來作小專題的報告,這些報告就成為這本書的內容。我不認為懂科學才能明白聖經,只是期待能搬走擋住弟兄姊妹明白以賽亞書的一些石頭而已,願榮耀歸與上帝。