作者： 阿蛮

「我若將整個企業交出去，會交給誰呢？」他真誠的問我，不過我想他心裡有答案。「交給聽話的人。」我靜靜的說道。他非常有錢，也好樂捐。我是滿足已有，不為錢工作的老師。彼此沒有利害關係，所以談得來。

許多人認為年輕的一代很焦慮，社會大部份的資源在50~70歲的手中，沒有傳下去。傳不下去，是肯聽話的人太少，以致少人可承接。當整個世代都在追求我的看法，我的選擇，我的權益，我的作法，我的自由，我該有的一份。能傾聽的年輕人就少了。最後，承接整個資源，是那些乖乖牌的人。因為他們的聰明在少有主見，卻有定見。承接整個資源，不是決定於名校、成績，而是心存謙卑，肯傾聽的人。

每個世代都有這問題，連天下人間，也有這問題。第一代跟隨耶穌的人，不是希臘的哲學家，不是羅馬的統治者，不是猶太的智者，而是下階的漁夫。耶穌傳承天國的大業，交給漁夫。漁夫自認的無有，竟是承接豐富的前奏。漁夫最早留心耶穌的話，最先成為祂門徒的一群。

學校不是學習愈多，愈驕傲的地方，而是學習愈多，愈知自己有限的所在。每一天，上帝都在揀破銅爛鐵進天國，帶乖乖羊出去得草吃。乖乖羊是向上帝「留心」（以賽亞書51:4）的人。留心，留心，將心留在主身邊。

許多時候，別人對我們的歡迎不是「我」，而是「我的」學歷、頭銜、獲獎，專長等。如果沒有這些附加，大概不會接納本人。這會使人抓緊成就，注意「我的」，而忘記「我」。但是耶穌救恩的邀約，是針對「我」，而非「我的」。這是讓人跟隨耶穌的關鍵，因祂在乎真實的我。有一天，我們失去擁有時，世界對我們說再見，祂對我們全然歡迎。

耶穌是上帝懷裡的獨生子，「祂的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁。」（以賽亞書52:14）。證明人類多少的作為，讓上帝難過；人類許多的成就，傷害上帝的心；人類可誇的文明，在遠離祂，拒絕祂，痛恨祂，故意不認識祂，這叫上帝豈不痛心。 继续阅读“河馬食堂(343) 我與我的”

「吃吃看嘛，味道不錯。」我拔了一根草，放在妻子的手上。「這能……吃嗎?」她略為躊躇。「我先吃給妳看」我將草上的葉子，塞內嘴吧，邊嚼邊露出一臉享受狀。她也吃起來，「有點輕微的酸辣，這叫什麼名字?」 继续阅读“河馬食堂(342) 魚腥草的生長”

「罵」有六種，第一，權力的表示。我居上位，罵是執行的鞭策。第二，憤世忌俗。我居下位，看不慣就罵。第三，個性急。一不如己意，不滿立刻引爆。第四，輕看他人。罵是輕視他人的言語，折損他人的態度。第五，懼於負責。沒有背負，就有力氣罵人。真正背負重任，連罵人的力氣都沒了。第六，想斷絕關係。以辱罵造成藩籬，希望你離開。 继续阅读“河馬食堂(341) 面對辱罵，不存於心”

我的學校圖書館，典藏許多的古珍本。有些是二十世紀初期，日本技師來台的工作記錄。上帝給我的引領之一，是讓我去閱讀，並且能到野外觀看，求證所讀。

例如北台灣的基隆邊，有個地方叫「萬里」。萬里有個地方叫「獅嶺」，是一片面對海洋的斷崖峭壁。獅嶺旁邊有一條「瑪鍊溪」，日本技師用這一小塊區域，挖出來的石頭，去建造基隆港。長期受壓，受海風吹，被大浪打，而能留在海濱絕壁上，將是最好的石頭，也是最佳的建料。

最好的石頭，不一定好看。最佳的建料，經常有稜角。長期的土覆砂埋，一流的地質技師，才知道那是好石頭。也許石頭不瞭解，鑿石頭的人知道其寶貴。石頭不知做什麼，鑿石頭的人知道其價值。石頭覺得什麼都不像，鑿石頭的人心中早打樣。不在乎石頭怎麼看自己，而在乎鑿石頭的人怎麼磨。

太多自認的劣材、爛物，不成樣子的下腳貨，上帝一磨再磨，會磨成上帝所要的款式，與合祂心意的樣式。「你們要追想被鑿而出的磐石」（以賽亞書51:1）。

心裡難過嗎？上帝開鑿。不想講話嗎？上帝動工。像是人工式的亞斯伯格症者嗎？上帝深挖。孤單沒有人瞭解嗎？上帝分別。不在乎自己怎麼看自己，在乎上帝怎麼看你。不在乎自己的論斷，全然在乎祂的作為。不在乎自己的茫然，在乎祂的雕鑿。

你愈不像樣愈好，上帝才好將你磨成祂的樣式。