作者： 阿蛮

當上帝這樣說：「天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。」（以賽亞書55:9）。我想接下的一段話，上帝一定講祂的大能，是人類完全沒有想到，或是講祂的大力，是人類完全無法明白的。結果不是，而是「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有糧」（以賽亞書55:10）。下雨、降雪是平常的事。發芽、結實是熟悉的現象。撒種、有糧是在田野產生的事，這種明明可知之事，算什麼神蹟？

所有的宗教都有奧秘的能力，講求深奧難解之事，追求超自然的異能，期待明白隱昧混沌的哲理，崇拜高人一等的上人。或擁有神祕經驗的大智，或能上天下地，超越古今的大師。上帝不來這一套，完全顛覆世人的宗教觀。上帝眷顧每一個人，祂講販夫走卒都能懂的；上帝的任何作為，每天的普通事都是神蹟。需要用神蹟去支持的宗教，都有問題。追求神蹟來跟隨上帝，遲早會失望。崇拜異能大力，一定會走偏差。對超自然現象的饑渴，將是走入黑暗的捷徑。

如果宗教只是平常事，人還要追求嗎？如果信仰沒有特別的好處，人還相信嗎？走入大自然，讓雨淋一淋吧。或是走入田野，看看作物生長吧。也許我們有太多的期待，太少的實在。我們有太多的研究，太少的享受。這一切是那麼平凡，那是上帝的作為，本質不平凡。

上午，我讀了聖經，坐在桌邊，寫了這篇讀經心得。妻子給我端來一杯熱茶，我看她，不禁問道：「妳是白雪公主嗎？」她低頭看我一眼說：「你是小矮人嗎？」哇噻~神蹟。原來白雪公主，最後是與小矮人在一起，我竟然今日才體會。

現在，已經很少人提到「立約」。其實，許多的規定，以約為基礎。約的核心價值，在表明永遠之約的存在。例如結婚是一個約，不單是夫妻感情的約定，法律的約定，成立家庭的約定，而是一個見證，見證上帝講求約定。所以結婚，不是露水式的姻緣，不是有緣就在一起，無緣就分散，而是用生命去承諾的約。

許多的規定，都是來自「約」，例如學生有入學典禮，是學校與新生的約定，學校守約教好學生，學生守約學好所學。美好的部份，都需要學習，一次又一次的學，反覆的習練。骯髒的，人天然就懂；墮落的，不用學就會；淫穢的，自然產生；驕傲的，稍微得志就有。教育的本質在此——人天然有罪，美好需要學習而得。此外，任職的就誓，商業的貿易協定，原本都在見證上帝是立約、守約的上帝。

上帝是守約的上帝，這是祂給世人很重要的啟示。因著有約，祂的創造有次序；因著立約，祂的行事有設計；因著守約，祂持續的供應；因著約，祂審判。人雖小信，祂仍可信；人會失信，祂仍守信。人若棄信，等於毀約。人若背信，必失上帝之約的祝福。

「我必與你們立永約」（以賽亞書55:3），這是何等嚴肅的一件事。結婚之約、學習之約、工作之約、協定之約等，時間都有限，但是永約，影響到永遠。長期以來，世界對待教會有三個方法：集權的國家，不讓教會存在；自由的國家，不讓人在乎教會；野心的國家，政治利用教會。目的都是一樣，不讓人知道上帝與人曾立約。

教會是告訴人，上帝與人立永約。聖經又稱為「新舊約全書」，告訴人上帝與人的內容。想知道約的內容，是去教會學習的目的。

1945年7月，美國科學家在新墨西哥(New Mexico)州的沙漠，試爆第一顆原子彈，開啟了核子武器的年代。同年八月，原子彈結束了第二次世界大戰，但美國與蘇俄進行核子武器競賽，雙方不斷製造原子彈。以為原子彈愈多，國家權力就愈大。很快的，英國、法國、德國、中國、印度等國也能自製原子彈，美國與蘇俄改而發展威力更大，毀滅性更強的核子彈、氫彈等。愈製造愈多，似乎不知道如何節制。

改變這趨勢的關鍵人物，是艾森豪(Dwight Eisenhower, 1890-1968)總統。1960年，他聽核武發展小組的報告之後，立刻下令：「軍事發展，必須與軍火工業脫勾」、「取消用最高的科學科技，去發展精銳的核子部隊。」。他認為前者會給普世人類帶來巨大的心理威脅，後者會淪成核子武器進入黑市買賣的危機。若單方停止製造核子武器，如何面對蘇俄的競爭？艾森豪總統認為核子武器需要「載具」，才能發揮作用，可朝空中攔截的空對空火箭，與殺手衛星直接截燬載具。

這是非常冒險的看法，當時沒有攔截式火箭與殺手級衛星，沒有人知道怎麼製造。艾森豪總統仍下令：「國家安全在防衛性武器，不在毀滅性的核彈。」他改變國防思維，也改變軍事發展的方向。蘇俄卻製造愈來愈大顆、愈來愈重的核子武器，全然疏忽這種東西如何送到對方的領土？等到知道美國已製出攔截式火箭與殺手級衛星，蘇俄的技術已落後一截。長年發展製造核子武器，也拖垮了他們的經濟。成為1991年，蘇聯解體的原因之一。

戰爭結束了嗎？沒有。有罪的人性與扭曲的制度裡，戰爭會一直持續。但是時代發展的背後，仍有一隻看不見的手在在掌握。正如上帝說：「吹噓炭火，打造合用器械的鐵匠，是我所造。殘害人行毀滅的，也是我所造。」（以賽亞書54:16）。

聖經是生命之道，能夠給人新生命。生命的成長需要食物，聖經是生命之糧。生命的健壯需要力量，聖經是生命之能力。這是我清早起床，簡單梳洗之後，閱讀聖經的原因。聖經是我的糧食，何等的美好，正如聖經所記：「你們要留意聽我的話，就能喫那美物，得享肥甘，心中喜樂」（以賽亞書55:2）。

我軟弱，故讀聖經。我是多憂多慮，多愁善感，思念多起伏的人。經常不知如何行，不知如何行在堅穩的路。聖經的話，成為上帝對我每日的引導。

我近視，故讀聖經。我經常看不見主，不明白祂的旨意，不清楚祂對我的心意與作為。像我這種呆人，上帝怎麼會要我。我不明白，為什麼起初會得救。聖經的話確定，使我能俐落的歸向主。

我不潔淨，故讀聖經。在我的心思意念中，「不義的人當除掉自己的意念」(以賽亞書55：7)，除掉污穢的念頭非常的困難。其實，我的生活單純，很少接觸不潔淨的，心思依然不聽意志，污穢的意念時時出現。我深深的體會，我有個看不見的敵人，隨時都可以影響我的意念，隨時都能影響我的心思。這個敵人，一定對我很熟悉，隨時可以抓到我。

我信主，我在耶穌基督的手中，但是，在最安全的戰壕裡，仍然可能被戰線前的炮火灰燼，弄得灰頭土臉。聖經的話，成為我的防護罩，去掉灰，擋掉燼。

我始終不知道聖經的話，如何對抗那位靈界的敵人？我只每天起床，就讀聖經，把聖經節中感動的一句，將那句當成食物吃了，噢~肥甘。而後寫下讀經心得，成為自己每日的記錄。

跟隨上帝很有趣，不會淪成悲慘的宿命論者。有些人自嘆一生所遇不逢時，其實時間都在主手中；一生遭遇真歹命，其實生命需要主引領；一生實在真不幸，其實有祂愛的考量。

小時候，我看過原始的歌仔戲——「落地掃」。一個女人在路邊，手拿掃把掃個圈，大家就圍站在圈外。她擺個身段就唱起，沒有樂器奏，沒有絲弦配，沒有人打鑼。全用原音，一人的戲團。她歌唱一生的不幸，唱到激情處，淚水直流；唱到痛苦時，聲悲音嘆。唱畢，大家給她幾角錢。她道謝後，拿起掃把走上路，消失在人群中，卻沒有從我的記憶中消逝——做人真歹命，命運作弄人。

這種悲劇性的認命，一直在我的下意識裡。信耶穌之後，觀念才逐漸改變，我以為一生如悲嘆調，其實主為我重譜。人生如麥在顛簸，仍有主扶持；如草被搖晃，仍有主剛強；如泥被泡軟，仍有主美意；如鳥繫籠中，仍有主自由；如浪有起伏，卻在主手中。我如愛哭的屁屁蟲，經常躲在草裡哭泣，主卻來安慰：「別人說的一些話，你也不用太在意。」我如胖鯽魚，經常擺一張麻木的臉，主卻來勉勵：「有水、有草就該喜樂。」

喜歡如此的安慰，「我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。」（以賽亞書54:8）。誰說人的一生是憂鬱，誰說命運是悲慘？不！台灣還有一個快樂人。

主，我感謝祢。