作者： 阿蛮

科學的發展，如果愈來愈遠離上帝，科技的成果，將給人帶來憂鬱、幽暗與迷思。憂鬱，因為看不見未來。幽暗，因為擋住了真理。迷思，因為高舉相對。

近代科學的成就，愈來愈失去可羨慕的光環。例如愈高的科技，製造的產品愈毒。愈新的合成，殘留愈難分解。愈扭曲的基因，愈令人不安。愈多轉殖的細胞，功能愈不明。愈高效能的產出，文明愈陷泥沼。愈炫功能的資訊，愈使人容易迷戀。

我經常告訴學生，如果你的眼睛不自覺的向下看，臉部的肌肉常僵硬，小心這是電玩玩過多，刺激過強的影響。看看鏡子，自己是否有張僵硬的臉。此外，背對著人說話，人際關係疏離，遇到壓力就想退縮電腦前，都要小心。如果一天到晚摸撫手機，私下摸它，公開摸它，那是戀物官能症。摩西如果現在來，可能不會帶人出埃及，而是帶人離開對資訊產品過多的依賴。不是過紅海，而是過網路的沈陷。請記得上帝的雲柱，不是在雲端；上帝的火柱，不是在虛擬；上帝給的約櫃，更不是動畫。

科學發展遠離上帝，我們的研究與製造，竟淪成毒蛇在掌控，產生的是毒蛋。「人喫這蛋必死，這蛋被踏，必出蝮蛇」（以賽亞書59:5）。終生只在製造毒蛋，將是科學研究的悲哀。所製造的傷害人，將是科技製造的痛苦。在我的學校，每一個學期，都有學生沈迷於電玩，無法上課，而被退學。這些學生頭腦不差，而是意志力薄弱。

他們的父母親在我面前哭泣時，令我難過。孩子啊，你們知道傷害誰嗎？為了愛你的人，請提早學習作資訊產品的主人吧。

這世界的喜樂像水，很快的蒸發掉；痛苦卻如礦物結晶，沉澱之後留很久。何等期待喜樂的表層，能有防乾的喜樂油；沉在心底的痛苦，能有喜樂油來油溶。「喜樂油代替悲哀」（以賽亞書61:3），這是上帝的應許，只用一點點的喜樂油，就能化悲傷為喜樂。可惜，市面上沒有一種沙拉油、化粧油、傷口清潔油叫「喜樂」。上帝給人的恩典，才能夠稱為喜樂油；上帝給人的託付，才能將喜樂傳給人。

我們經常抱怨，這世界不夠好。其實世界需要喜樂油，才能運轉順利。我們經常難過，周遭不斷有人製造問題。主啊，請在這時提醒我們，不是努力搞對，才能將事搞好；不是討好每個人，才是成功的人際；不是考到高分，就沒問題；不是與夢中情人結婚，就百事可樂。而是在任何的景況，祢是我的喜樂油。只有喜樂油的膏抹，我們才不是苦難之下的終結。喜樂油的醫治，我們才不淪成悲哀園地的灰燼。

對人性的悲哀，科學的解釋總冰冷，哲學的說法總不定，心理學的理論總繁瑣，經驗式的勸導總老套。還好，主有喜樂油。既有喜樂油，我們不是苦命的人，不唱永遠的悲歌。即使苦難連連，我們不是苦難國度合格的解說員，祂才是。我們是虛空的器皿，準備承受喜樂油。

喜樂如油再加添，人生苦境翻新頁。

每一個人都有其忍受的範圍，超出範圍，會產生令人難以理解的反應與行為。人有極限，因此不要驕傲。我們的剛強，只是沒有風浪；堅強，只是承負不多；聰明，只是題目不難；成功，只是高手尚未出現；叛逆，只是別人在付代價；冷靜，只是沒有遭遇重大的誤會；聖潔，只是沒有遇到可怕的引誘；自誇，只是沒有遇見死亡。

不管什麼人，當他們遭遇極限，都是弱者。只是有人早遭遇，有人晚遭遇。有人外表看來光鮮亮麗，一次打擊，就站不起來。「我們咆嘯如熊…指望公平，卻是沒有。」（以賽亞書59:11），這是非常貼切的描述。黑熊、棕熊，或北極熊，遇到驚嚇，經常慢慢退後，會連續大叫，又嘶嘶作響，發出平常不會產生的音頻。這種現象，近代野生動物學，稱為「動物的神經質」(zoo neurosis)。

大熊會亂叫，我們也不高明。太緊張，會發抖；受重壓，會大唬；受挫折，會不知所措；受誤解，將口無遮攔；受責罰，想以牙還牙。不要以為中東地區才有恐怖份子，每個人都可能是恐怖份子，只是沒有機會有槍拿。不是東瀛才有神風特攻隊，任何國家的人都有可能，只是沒有飛機供衝撞。

世界，有惡的本質。去衝，衝不出公義；去撞，撞不出公平。只有上帝在人心中動工，在人的意識裡產生公義，方才有公義的法律；上帝在人的生命裡產生聖潔，才有公平的實施。但是，誰又肯讓上帝，先在他們的心中作主呢？因此，熊啊，熊啊，不要生氣而咆，不用不平而哮。自己先轉向上帝吧，祂要我們如此禱告：「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」（馬太福音6:12）。

我們的馬路邊，很少種果樹，因為果樹開花、結果時間，會吸引許多昆蟲前來。果樹也容易生病、枯萎，甚至倒俯。結果居民吃沒幾粒水果，倒要常撿爛果，常掃落葉，常趕蛾蠅，還要提防被樹壓到。

例如橘子樹，果實雖甜，蟲害很多。怎麼辦？請螞蟻來幫忙。螞蟻會守衛果樹，趕走樹上其他的昆蟲，而且不傷害果樹。螞蟻守衛橘子樹，橘子樹卻無力保護螞蟻，橘子樹莖細，枝軟，葉薄，冬天的時候，無法讓螞蟻避寒越冬。

有經驗的果農，會在橘子樹邊種大樹。冬天將至，在果樹與大樹之間綁繩子，讓螞蟻沿著繩子躲回大樹避冬。初春時，螞蟻會沿著繩子再歸來。這是人類最古老的「有機防蟲」技術，留傳數千年。農藥廣泛使用，才乏人使用。使得柑橘類水果的表面，農藥滿佈，若未清洗，不宜直接壓榨取汁，或用刀切片。

我是幸福的人，我的上帝不是我的理論，是我的救主；不是一套看事的哲學，而是我的救贖；不是要我苦待己身去迎合，而是對我的憐愛；不是只在世界如何如何，而是如同一棵大樹在保守；不是單獨一人逢過遭難，而是「一切苦難中，祂也同受苦難。」（以賽亞書63:9），祂總有慈繩愛索在引導。

傳講福音的人，最好沒有任何政黨的取向，只有見證真理的方向。不披上任何政黨的顏色，披戴耶穌基督的救贖是唯一的顏色。不在講台上為那位政黨人士禱告，而是為所有參政的人禱告。不特別支持那一種政治論點，永遠高舉的是耶穌。不老是投某個政黨的票，不需與朽壞的立約。不在任何政治活動中表明立場，總是期待更多人得救。不希望凸顯自己的政治立場，以免在福音上，跘倒陷於政治泥淖中的軟弱者。

政治立場可以帶來許多的好處，但不是靠主的好處。政治力量是團結的力，但不是天國的力。政治喜歡擁抱宗教，但真實的信仰已有良人。政治讓人顛狂，經常是屬魂的力。不依附政黨會吃許多的虧，但真理的路就是窄。我在行政機關與社會企業多年，深知政治運作的巧妙，但是為了廣傳福音，還是不給自己染上政治的顏色。若有人認為政治是上帝給他的呼召，願主祝福他，一生的政治立場忠於上帝，而非載舟覆舟之下的遊戲。

在歷史上，國家的敗落，民族的弱亡，外表是饑荒、外敵、內亂，背後是上帝審判眾人的罪。上帝說：「我獨自踹酒醡，眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下。」（以賽亞書63:3）。踹下是比重力速度更快的落下，上帝的憤怒總讓許多人、政黨與國家，出其不意，迅速地隕落。願我們的一生不做政治運動的過河卒，不做社會運動的助音器。願我們不因政治左右擺動而沈醉，結果落在上帝踹下的酒醡裡。