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「保羅便用希伯來話對他們說。」（使徒行傳21:40）

使用方言，是傳福音的重要裝備。例如在台灣南部傳福音，要講「閩南語」，在雲林台西傳福音，要講「海口腔的閩南話」，在彰化鹿港沿海地區傳福音，要講「泉州腔的閩南話」，在桃竹苗山區傳福音，要講「客家話」等，海外傳福音，要講英語、西班牙語、日語、韓語、俄羅斯語……等，多多愈善。講相同的方言，人與人的距離就拉近。

這是一個強調講方言的時代，但是不要只愛追求講別人聽不懂的方言，而是學習讓更多人可以聽懂福音的方言。

當趁年輕，多學語言。你有傳福音的負擔，就學講各地、各國的語言。不只用來傳福音，對工作也很有用，也有國際觀。臺灣的孩子就是需要國際觀，而非只有台灣觀。

同學，當你會講一種方言，背後是整個文化向你敞開，而且人心也向你敞開。

「我現在對你們分訴」（使徒行傳22:1）

同學，你問我：為什麼要回來臺灣工作？現在回頭看，值得嗎？

我說：我在1989年，回來臺灣，當時臺灣的政治有許多動亂，工作的環境與條件，遠遠不如美國。人生有許多問題，可能有不同的答案，每個人都有其說法。但是我相信、我期待、我渴慕的是見證愛我的主耶穌。

使徒行傳二十二章是使徒保羅對大眾的發表，他講到自己一生最重要的轉折，就是一場福音，他見證耶穌基督是主。這給我何等的榜樣，讓我何等的羨慕，上帝的僕人，一生最精彩的就是見證主，所遭所遇是福音。

我在臺灣遇到許多的問題，關鍵不是什麼是是非非，不是什麼得得失失，不是什麼辯白，不是什麼了不起的經驗，如果是見證耶穌，就值得。願我的一生是福音，在臺灣工作30年，是對祂講一場愛的故事。

「求你准我對百姓說話。」（使徒行傳21:39）

使徒保羅的這種「謙卑」，是我們應該學的。一般愈有能力的人，就愈不知道什麼是「謙卑」。愈自認聰明的人，就愈不易講「求你准我」這句話。

我們想怎樣就怎樣，這不是自由，這叫放肆。想說什麼，就說什麼，這不是口才，而是愚蠢。

上帝經常是讓我們在世界的制度下，去體會祂的帶領，不是我的自由，就是祂的釋放；不是我有恩賜，就是祂的保守。

同學，我對妻子講話，是她先准我。我對學生講話，是教育部先准。我在外分享，是邀請單位主管先准。我對上帝禱告，也是祂准我，我才「奉主耶穌基督的名」禱告。

「誰是愚蒙人，可以轉到這裏來。」（箴言9:4）

上帝庝愛愚蒙人，要他們轉到祂面前。

世界要人聰明，用更多的知識，更多的經驗傳授，用成功人士的講解，給許多的資訊等，結果，這些給予常是膨漲人的自我，抬高人的傲點，像是鼓大的河豚，其實小魚一隻；像是全身防衛的刺蝟，其是鼠類一條。而非，深處的謙卑。

噢！上帝可憐我，知識讓我知道自己的有限，若非是祢，我不能得到拯救，若非是祢憐恤，我始終有盲點。在我最強的時候，其實最弱；誇讚最多的時候，其實最貧窮；自認最成功的時候，其實最失敗。

我認識幾位非常很好的學者，他們給我深刻印象，不是他們世界上的知識、理論，而是他們有主裡的柔和、謙卑。

同學，真正蒙福的人，是什麼樣的人？我認為是轉到主面前的人，我羨慕這樣的人。

「他們正想要殺他」（使徒行傳21:31）

不知什麼緣故，當時的猶太人，可以輕易地殺了使徒保羅，卻沒有殺他。這是上帝的保守，讓反對的人，心懷兩意，意見紛紛。他們很想，卻沒有有效的動作。

我們獲得平安，不是敵人沒有加重下手，也不是敵人下不了手，而是主上帝在暗中的保守，使敵人一直留在「想」的階段。

我曾經遇到危險，有時自認無法過難關，明明已經在敵人的手中，敵人卻沒下手，或沒下重手，原來這些事讓我體會，什麼是主耶穌對軟弱者的保守。

同學，我們的時候，是上帝的時候，不是反對者的時候。