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「青色」，不是绿色。

青色，是绿色与深蓝色的混合，产生的浓绿。青色代表生机盎然，活泼有力。所以生长良好的草，叫「青青河畔草」，不叫绿绿河畔草；人有活力的时期是「青年人」，不是绿年人；是「青春」，不是「绿春」。海边有力的养蚵女叫「青蚵嫂」，不叫绿蚵嫂。

青色，也属于老人的颜色，上帝说：「他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。」（诗篇92:14）这是上帝祝福的老人，他们有三个特征：多结果子，满汁浆，常发青。不是已经没货，满了枯干，眼前常发黑。

发青代表年老，仍然有力，即使发掉牙松眼浮肿，皮皱有斑多粗糙，内心依然一天新似一天，靠主力上又加力。为什么这么猛？不是用某种生发剂，不是吃某颗强力丸，不是一直灌深海鱼油，而是生命有圣殿涌出的活水，在给力；有耶稣所赐的活水，直涌到永生。赞啦！

同学，不要叫我老叩叩，我是正在发青的男性。靠主有力不等老，早睡早起身体好。你可以阿们吗？我的妻子说阿们。

（这是张文亮在台北灵粮堂香柏团契分享的内容）

在美国念书时，比尔教授让我使用一间办公室。办公室不大，还有人共享，我放了一部小小的收音机在桌上，有FM的调频，最阳春型的。怕干扰别人，我开最小的音量。

我常趴在收音机旁，以最近的距离，收听教会电台，播放的「空中神学课」，每次约10-20分钟，每次一个小主题，讲员讲的简短扼要，非常精彩。我听完，立刻翻阅圣经，并赶快将重点与心得，写在笔记本上。

1989年，我回台湾教书，空运很花钱，我将所有在美国上课的笔记本都丢了，只带回听空中神学课所作的笔记本。有时翻阅，保留至今。我体会，愈短的讲解，可以给有心的学生，愈多咀嚼的空间。空中播放神学的课程，可以让一个无法进神学院的学生，一直接受真理的装备。

同学，我们有神学的装备，是美事。我在美国多少日子，就收听多少日子。感谢主耶稣，给一个渴慕认识圣经的学生，有个空中播放的神学院。用电台教导神学课，是何等美好的教育与事奉。

一个渴慕学习的态度，比学习到的知识重要。一个心地柔软的学生，在上帝的手中，有无限的可能。你若问我「来自那个神学院？」我会说：「空中神学院」，而且迄今还没有毕业。为什么毕不了业？我尚未到见主的那一天。

题图：这是作者30多年前的空中神学课的笔记本。

「老师，退休后想做什么？」我问比尔教授。

「哈哈，我像只熊，在外活动太久了，要返回森林。」他幽默的看着我说道。

「返回森林? 退休后，要去爬山吗？」我猜想道。

「不只是爬山，我喜欢在森林里慢慢地散步，欣赏小花，在林间的小湖边露营、划船、钓鱼……」他继续说道。

「真惬意。」我说道。

「是阿。」他喜乐地回应。

「老师，喜欢哪座森林呢？」我看他的兴致不错，多问他一些。

「有一座森林，是我期待很久的，但是一直没去过，我会去那里。」他慢慢说道。

「我也喜欢爬山、露营，也许我退休后，也会像老师。」我接口说道。

「我到了那座森林，就会住在那里。」他说道。

我毕业后，想到老师，给他写信，他也回信。有一年，我给他的信，系上的秘书寄回信，写道：「你的教授已经住在那森林，那里没有地址、没有电话，也没有e-mail，他不接手机。他要他的学生，不用再写信给他了。」

我想比尔老师真性格，住在哪个森林，怎么不给学生留哥地址？

隔了一年，我才知道，老师在那时已经安息了。

原来，那座森林是……这是我所知道，老师给学生最美的告别。我没有感伤，为他喜乐。

同学，那一天，我若没有回你的e-mail，没有回你的电话，没有寄新书给你，没有邀你吃饭——你要为我喜乐，大大的喜乐。

「仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。他砍伐香柏树，又取柞（或译：青桐）树和橡树」（以赛亚书44:13-14）

人类最大的悲剧之一，是花许多的时间、体力、精神、财力、甚至是生命，在偶像崇拜上。堕落的天性，是对上帝没有信心，却对偶像有信心。堕落的信心，是以相信偶像，来对等偶像的能力。堕落的心思，是认为死亡的英雄、动物、植物、祖先、活着的善会给人带来护庇。堕落的护庇，是不用真理，只要人有需要、够敬虔、多崇拜，偶像就会给满足。堕落的满足，是充满情绪、欢愉、热情，甚至让人如飞蛾扑火，如蚊虫飞入蜘蛛网。越挣扎，越无法逃脱。

偶像有木刻、石雕、泥塑等。许多古文明的出土物，是木刻、泥塑的偶像。人类落在偶像的迷思里，已经很久。迄今，崇拜偶像，仍在兴盛。未来，仍会持续。偶像idol的原意，是外型shape。上帝用祂的形象来造人，人却用自己的形象去造祂。人类似乎全然不顾，上帝对赝品的厌恶。

人类在造木偶时，没有花心思想这样做对不对，反而花心思在如何选木头。在中东地区，最早崇拜木偶的国家是巴比伦，他们的祭司认为木偶要有灵效，必须取自国外。外国的木头，代表贵重、稀有、不易取得。努力去得，才叫诚心。若附上一些神秘色彩，易添灵验。日后，这也给国王，向外出征的借口。

巴比伦人经常在黎巴嫩取香柏树，在黑门山麓取橡树，在临海的丘陵地取柞树。柞树的希伯来文teez-saw，在圣经中只出现一次，原意树种不易考证，中文难以对等翻译，无法用中国的植物名称去对应，就用长在丘陵的「柞树」来译。中文圣经的译者仍不确定，附上材质较软的「青桐」为小字。这是对不明「物种」的斟酌，相当认真，令人佩服。

同学， 唉，人所创造的偶像，一定比人小。人所追求的崇拜，只在显示自己的无知。人欲望的凝聚，只给自己更深的饥渴，为何不转向真正的上帝呢？

「我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。」（诗篇138:1）

「一心」，是代表全部的力量，为一个专一的目标。「诸神」(gods)的神，是具有管理权的意思。gods的g小写与复数，代表拥有行政权力的官吏，或审判权力的国王。

写这一首诗篇的圣徒，在圣灵感动下写的，对上帝「一心称谢祢」，表示上帝是我们惟一的目标，在各样的处境，对准上帝，我们的所遭所遇，都会体会有上帝的美意。我们不抱怨，感谢上帝的带领。

上帝，我要歌颂，因为我只有一颗心，这心是要赞美上帝。

同学，我们是小人物，做的是小事。感谢上帝，祂让我们的人生，是成赞美上帝的舞台。