分类： 专题文章

1980年，在屏东市政府，举办一场在地环境污染的纠纷与排解，我是委员。这是个敏感的案子，屏东师专已经有人下台。

当时，屏东的「万年溪」又脏又黑，尤其在夏天，臭气熏人。与会者，有人倡言：「国家经济起飞，牺牲河川，是必要之恶。」我反驳：「那经济大佬为什么不搬来溪边住，享受他们的必要贡献？」我提出整治万年溪，屏东纸浆厂必须切实处理污水，否则应该关厂。

我讲到后面，越讲越感动，感动加上一点激动，索性站起来讲。坐我隔壁的委员，拉我的手，暗示不要讲下去了。但是，我想到住在万年溪边的百姓，与受影响屏东师专的师生，长期的无奈又含怨，申诉无门，政府各部门将问题推来推去，像一群大人玩躲避球。我干脆讲个痛快，像在布道会当讲员，直接面对上帝讲。

会后，我问这委员：「为什么拉我的手？」他说：「我一来就摸到桌面下，发现装有录音机，调查局一定在录音。」我说：「谢谢提醒。」哇，话都讲了，已经来不及了。会后，与会的一个委员，真的被调查局叫去问。

2010年代，我又回到屏东的万年溪，看到河水已经澄清很多了，屏东纸浆厂已关了。我又绕去看「东港溪」与「杀蛇溪」，以前建议要优先改善的屏东河流，都净化很多了，真好，我感谢主。我看到改善的河流，会哭。

我只在那位份，尽自己的责任。还有别人，会尽他们的责任。我体会天上还有一个更公义的，看不见的调查局，在保护屏东的乡民。

同学，我不是好公务员，也不善讨好当官的，不会当温和，只会同意大人的委员，因为我有时误把政府开会，当成布道会的地方。

「这世界不断发生事件，人生也像海浪有起伏，有峰顶，有幽谷，我不在乎事情怎么解释，而是在乎上帝怎么说。请牧师给我介绍个读经的良伴，陪我读圣经的帮助？」我问牧师道。

我的牧师叫李革舜，是我在美国念书时，Davis华人教会的牧者。他讲一个我未听过的名字，「马太·亨利 (Matthew Henry,1662—1714) 」，他说：「马太·亨利的圣经注释书(Matthew Henry’s Commentary)是陪伴你读圣经，最好的工具书。」

我在1981年，买到全套的马太·亨利圣经注释书。我每天读圣经，这套解经书是上帝给我的陪读良伴，我几乎每天查考，我将读圣经所得的感动、亮光与看法，与马太·亨利圣经注释书，看差多少。

迄今，已四十年了，我还是如此。出国旅行，时间若久，我就影印数页，带在身边与我同行。

这书的印刷字体很小，我已六十六岁，读来清晰，不用戴老花眼镜。我的主一定方便我的阅读，使我看书不老花。我的主一定帮我记忆，使我所读可以记久久。

我是一读再读，帮助我的心思留在圣经上的时间更久；帮助我的意念，品尝圣经的滋味更甘甜。我一生谢谢李革舜牧师，介绍我这读经良伴。

我读我的专业学科物理学，约到六十岁，以后就少读（可能是读不太懂），但是我读圣经与马太·亨利注释书，比我的专业更久。

同学，现在，你知道我的圣经教育，或是我的神学立场了吧。我不是要标榜这套解经书有多好，我只是见证，与感谢主耶稣，祂怜恤我的需求。

每星期六上午八点到九点，我参加基甸会的读圣经与早祷的聚会。有一次，大家唱起诗歌「将你最好的献与主」(Give of Your Best to the Master)。

歌词中：「将你最好的献与主，献你年青的力量，将你纯洁热情心灵，忠心为真理打仗。」这是我在年轻时，爱唱的诗歌。但是，现在还唱吗？是的。把现今的力量，献与主，就是年轻的力量。

较少自己，更多主加添的力量。啊〜上帝给我的力量，总常新。

同学，年轻时刚强，要用这力量去爱上帝，不是爱这世界。在凡事上，事奉上帝，不是爱世界上的事。

这世界有愈来愈多的流行议题，例如政治的立场、工作的问题、社会的事件、国际的纠纷等吸引人注意，把人分边，将人分立场。我要很确定的告诉你，我们的立场，是属主耶稣，不是属地；我们是地上的客旅，不是属于地上的一边。 

愿我们面对世界各式的流行议题，是「先求上帝的国与祂的义」，不是把世界的玲珑，放在我们思考的基础，或是想事情的第一优先，或是成就的评量。

没有几年，现今热门的人、事、物，就会像风过去。只有主永存，祂掌权。是的，即使我已不年轻，祂给我年轻的力量。我不是去与热门的人、事、物打战，而是爬上城墙，看外面有火车火马在围绕，这是属天的立场与分边。

聚会后，我与妻子分享，我有年轻的力量，妻子说：「因此，你早睡早起喔！」我说：「阿们。」我晚上十点睡（期待九点半睡），上午四点半起来。我的放心，是我相信火车火马会奔跑。

1979年，我在台湾大学研究所毕业。毕业前，我有两个工作机会，台北市某德国代理商的工作，月薪15000元。中坜某研究环境污染的单位，月薪7600元。我家住台北，我选后者，每天通车往返，因为帮助环境，是我学生时代的梦。

当年，公司聘两位。经过试用期，我们成为正式员工。六个月后，公司发布升迁名单。是他，不是我。我未去打听不获升迁的缘由，但是心中还是难过。

不久，那位同仁有更好的工作，离职前往农业改良场，担任公职。公司要我完成对方未完成的工作，去政府单位简报。我不太高兴，还是努力完成。但是公司主任，对我没有感觉，认为这没什么，是我该做的，我还是担任原职。

半年后，公司主任换人，新的主任一来，就连升我二级，担任环境部主管。以后我的责任更大，压力更多，薪水升到12000元。更重要的是，我有机会走遍台湾各大、小河流，看了许多污染的现场，帮助许多的农夫、渔夫，这远超过薪水所给。

当年的选择，我没有因一时挫折，愤怒离开，我才有机会成为保护环境的专家。以后三十多年，我遭遇许多的困难，遇到几个更恶的主管，但这也是体会上帝保守的机会。看到一路上修理我的，一个个下马，或是官司缠身。

原来恶人当权，不会久。权力来去，不过是一场流水席。他们下台不是因着我的缘故，但是我看到结果，实在惊讶，又敬畏主。我一直学习信靠主，也学习不当恶主管。

我一生所作的工作，不是我完成什么，而是在上帝手中，使我完成祂起初给我的感动。 只有将拼图拼完，日后，我才看清每一块拼图的意义。

同学，我为每一块拼图感谢主，虽然我曾困惑其意义。没有这困惑的一块拼板，我还真不行。

（编者注：文中货币单位“元”指的是新台币，1979年，新台币兑换美元大约是36:1。）

有一天，我在整理抽屉时，发现一张纸。是1976年，我在台北校园团契，上高中辅导训练班，所作的笔记，讲员来自「万国儿童布道园」。当时我刚升大学四年级，要当杨梅高中团契的辅导。

笔记写着:

当辅导需知

一、 归纳式查经的方法：由圣经前后的内容，去做查经材料的归纳，以探讨圣经经文的意义。带领查经的人，需要将所查考的经文仔细的阅读，存在心里，反复默想，写下感动与看法。而后由对圣经的了解，订下题目，写下问答与看法，与学生讨论，鼓励学生对上帝的话语更深的挖掘。

二、学生辅导的角色：是陪伴学生多于主导聚会，生活榜样多于权威的教导。团契的活动是融入学校的活动，而非自学校脱离；鼓励学生参与讨论，多于为他们下结论；是在背后为学生代祷，劝勉学生学习彼此配搭，彰显基督是元首，我们是祂的肢体。

第三、辅导在学生聚会时的功能：聚会阅读材料的选定、对聚会讨论内容充分的准备、聚会时间的控制、聚会纪律的维持、私下对学生生活的照顾与访谈等。

第四、学生团契是上帝伸入学校的一只手，是帮助学生认识救恩，并学习在学校中为主作见证。学生团契是让学生接受装备后，回到自己的教会。

第五、圣经教导的创意：这是将圣经的真理创意的呈现，使学生更容易吸收，如作经文卡片、福音海报、幻灯片的呈现，与福音故事的撰写。是「于是他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。」（诗篇78:72）。

第六、创意的教导：这是来自牧养学生的负担，要引导学生，走上认识上帝的道路。创意教导的来源是一颗纯正的心－－那是单纯、正直的心，与巧妙的智慧引导，那是充分的了解与反复的练习所产生的。例如学习用上帝的话语，来写供学生阅读的故事。

第七、年轻时代就信靠主的好处：上帝的话语在学生的心灵，有何等大的影响，能够突破他们所学的，能够打破他们作茧自缚的主观，能够让他们发酸的腿挺起来，能够使他们的眼目定睛在高处，更重要的「年轻」就是能够反复学习的代名词。

同学，已经过了44年了，我现在读来如在当昔，很得帮助。当年，校园团契的辅导培训很扎实。我去落实，成为蒙主带领的学生工作者。