同学,人心如何得到洁净?

只有生命才能净化污浊。

「基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?」(希伯来书9:14)

上帝给所造的世界,许多洁净的方式,都令人叹为观止。例如深海有许多火山,不断的喷出有毒的气体——硫化氢。水中一点点的硫化氢,就可以让鱼类、贝类、藻类等死亡殆尽。但是长期以来,为何海洋一直没有受到海底火山气体的毒害?近代才发现,原来在海底火山区附近,长满了许多硫化菌,将硫化氢至转换成硫酸盐,硫酸盐提供海中所有生物所需的营养份。这是洁净的奇妙,不只去除毒害,而且转换为对生命有益的食物。

例如山上的溪流,常有落叶飘过水面,却少有落叶自溪流流出,这些落叶到那里去了?近代的科学才发现溪流水位有深、有浅,水流有快、有慢,溪底石头有大、有小,这使得水流多变,将水面的落叶吸入水底,让叶子于石头的底部或间隙停滞,石缝中的虾子、螃蟹、螺类来摄食腐叶,细菌又快速分解所剩下的残片,使得溪流上游的落叶很少冲到下游。这种净化方式,使溪流总有干净的水可以喝;更让人知道,只有生命才能净化污浊。

人也有自己清洁的方式,不同的东西,有不同的清洁用品。抹布脏了,可以用粗糙的肥皂洗;手脏了,用一般的肥皂洗;脸脏了,就用较好的肥皂洗;相机镜头脏了,要用特殊的溶剂喷湿,还要用极软的绒布擦拭,以免破坏镜头。那么,人的心更宝贵,若是脏了,要用什么清洁剂来洗,才能洗得干净,又不会伤害到心呢?

太多时候,我们自觉心污秽、或被玷污,想来清洗,用错清洁溶剂就洗不干净,甚至会愈洗愈麻木、愈洗愈脏、愈洗愈失望。清洁良心的更美清洁剂在那里?科学界能够制造各种清洁剂,但是尚未有「心的清洁用品」。好的文学能滋润人的心,好的音乐能松弛人的心,好的旅行能暂时抛弃人心的烦恼,甚至有些宗教的活动,都称能洗涤人的心,真的能吗?愈是精品,愈是宝贝,愈不会用一般的清洁用品除污。如果廉价的方式能洗净,证明要洗的东西廉价,并不尊贵。

若有人长期良心不得平安,也许曾用世上普通的清洁剂来洗一洗,但是他不满足廉价式的洁净。自认心是何等珍贵,珍贵的心污浊了,应有更好的清洁方式。

同学,真正的心灵清洁剂在哪里呢?那是耶稣基督钉十架时,为我们所流的血。

耶稣的血给人很重要的提醒:人的心没有平安,不是为了要多求平安,而是为了要事奉永生的上帝。这些人保守自己的心,长期免受污浊,不是想证明自己多么比别人更圣洁,而是想将自己的一生,放在那值得事奉的祭坛上。

人的心为何会有这种倾向?因为人的心是上帝造的,是天上的本物,自然不甘在世上的蒙尘,有其应有的价值与功用,自然将其他的使用视为耗用。这是人的尊贵、有别于其他生物的所在,也是人在世上活动,总觉自己有更高使命的根源。

很可惜的,有人常将这更高的使命,视为最热门的科系、是被社会肯定的行业,或是最具影响力的地位,而忘了,上帝创造的每一个对象,自有其用途,祂的东西,祂知道如何使用最好。但是这些东西摆在世上,自然沾满世上的尘烬。为什么上帝起初不创造一个不玷污的心灵呢?或是创造没有污点的世界,以免将来放入的心给玷污了?上帝没有给答案,上帝给的是「救赎」,洁净祂的物件,用祂儿子――耶稣基督的血,来洗净我们的心。

同学,苦难成我们一生无法丈量的恩典

感谢主,祂预先告诉我们

「我们受患难原是命定的。」(帖撒罗尼迦前书3:3)

真实的信仰不是巴结人,给人成功、发财、福气等保证。真实的信仰,是面对真实的苦难。真实的信仰不视苦难为虚空,不以为有苦难就是悲惨的记号,不认为有苦难就是暗淡的一生。

我们一生最重要的功课,大都是在经历苦难中学到,苦难证明我们是真实的走过。上帝在此提醒我们,苦难不完全来自外在的环境,不完全是自己愚昧的决定,不完全是撒旦的攻击,有些是上帝的命定,让我们在苦难中,认识主耶稣的苦难,祂是苦难的主,能将我们的苦难转为祝福。

同学,我无法区分苦难的由来,也不全知苦难的意义,但是我感谢主,祂预先告诉我们,必会有苦难。祂以命定的苦难,成为我们一生无法丈量的恩典。

同学,普世建商不敢用的一句话

真正的美好,是在天上。

「在你的院宇住一日,胜似在别处住千日」(诗篇84:10)

这世界没有建商敢用这句话,在你的院宇住一日,胜似在别处住千日。这也提醒我们,建案广告里的美好,是个影儿;真正的美好,是在天上。在世界上的住任何地方,都会有问题,这些问题是在提醒我们,无论住那里,要与上帝同住。

这是上帝给我们的恩典,与祂同在,超过我们在外做的千件事。即使我们在微不足道的地方住,我们的心有上帝同在,这里就是祢院宇。

一日胜千日,关键在主前,多留一点时间。那轻看世界吗?不,若有广告写道在此住千日,胜不过在地上住一日。同学,那是在地狱里。

同学,当路上行人欲断魂,传福音

有人说:「殊途同归」,其实殊途不同归,走错的路,就到错的地方。

「你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。」(路加福音14:23)

有人说:「殊途同归」,其实殊途不同归,走错的路,就到错的地方。有人的说路是「千山万水」,其实需要走上帝救赎的路,以免白费力气。有人自夸「路遥知马力」,其实力气用尽,是穷途末路。有人知道「歧路亡羊」,其实是人走迷路,成迷羊。有人自叹「关山阻隔路难走」,其实是生命窄路主同行。

耶稣要我们出去,到路上传福音,否则许多人是走在人生的末路、忧郁的黑暗路、难行的荆棘路、慌乱的高速路、左顾右盼的迷失路、想出家的半路、追随财神的过路等。来,前来耶稣的家,走向教会,是生命平安的道路。

有一天,我到教会,看到前方有位视障的老太婆,拿根导盲杖走在前面,我跑过去扶她,她说:「我第一次来教会,要自己走,以后才知怎么走。」

同学,她帮助我体会,对教会的看重,是她在路上,还是我在路上?

同学,篱笆外的春天

来吧,我在篱笆那里,欢迎你们都进来。

「你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。」(路加福音14:23)

有一种事奉,叫「和篱笆」。太多人无法听闻福音,是被一片篱笆挡住了。上帝没有吩咐我们去拆篱笆,要我们站在篱笆外,邀请人进来,享受祂救恩。

我们一生的日子有限,能够服事上帝的时间不长。主耶稣告诉我们不多的体力,不必与篱笆打战,而是花力气,到篱笆外邀请人。提醒我们帮助人的位置,不需要伟大,站在篱笆外就可以了。不用与人辩论哲学难题,不用争吵科学理论,只要带人绕过那片篱笆,就可以。

篱笆外会有人逗留吗?有。同学,当我们站在篱笆外邀请人时,主耶稣也与我们在一起。篱笆外的人,是祂带来的,每个传福音的机会,是祂给的。

在那里服事,春天,叫篱笆外的春天;夏天,有篱笆的阴凉;秋天,篱笆下可避风;冬天,有流浪到篱笆下躲寒的人。来吧,我在篱笆那里,欢迎你们都进来。