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在中國的古代，當黃帝與蚩尤打仗時，士兵舉刀——刀是石頭製的，那是石器時代。當商湯伐紂王時，士兵放肉到「鼎」裡煮，「鼎」是青銅製造的鍋子，那是青銅時代。迄今台灣的「閩南話」，仍然稱「鍋子」為「鼎」。

人類最古老的製造，是將土燒成磚、陶。中國古代有一段時期，就稱為「彩陶文化」，這是古人的化學製造，用火使黏土熔解，冷卻後成為盛水防漏的容器。「彩陶」固然悅人眼目，便於使用，但是容易碰碎，有沒有掉在地上摔不破的容器？當時人類居住的地方隔的很遠，彼此難以聯絡，語言也不相同，但是，彷彿上帝已經為他們定好了時間表，他們想出來的答案竟是同一個——製造「青銅」。

青銅是「銅」與「錫」的合金。中國文字的造型，就可以瞭解古人怎麼去思考這兩種金屬。中國人將在土裡形成的礦物質，稱為「金」，金字內有「土」。四千年前，中國人已經發現，有一種地下的物質，很容易與其他的物質合在一起，這種物質稱為「銅」。銅字內有「同」，代表相合。 中國人又發現另有一種物質，在加熱時，很容易自礦物中熔解出，這種物質稱為「錫」。錫字內有「易」，代表熔點低。銅容易生鏽，產生有毒的銅綠。銅與錫熔合，能抗氧化不易生鏽。長期下來，表面只會產生青色的鏽斑，故稱為「青銅」。 不過，很可惜的是，人類發現一種金屬的提煉與製造，不祇是用在生活器具或農具的製造，也用來打造武器，產生民攻打民、國攻打國的武器。

如果時光可以倒流，夜裡你在野地與商湯的士兵，一起烤叉燒肉。有個士兵問你道：「喂！新來的，你知道這個容器叫什麼嗎？」，你千萬不要說這是「大同電鍋」、「尚朋堂電磁爐」或「7-11烤肉架」，用閩南語說「鼎」就對了！

來吧，讓我們來唱一首鍋子的歌，
管它是石器、彩陶或是青銅，
土裡、礦物要存那些元素，
才能鍛燒、火煉或萃取。
管他裝的是水、酒或食物，
都要有供應，
才有容器的裝盛。
讓我們歌頌，製造元素
與按時供應的上帝。
這是鍋子的見證。

愛說閩南話的
張文亮

親愛的同學，當你告訴我老師教法不當，雖然不是你的老師，也感抱歉。我在上課，有時只想要把課本教到最後一頁，盡責任、趕進度，忘了學生能否吸收；你又提到不滿修一堆課，像一個零件匆匆加工後，送出學校，嵌上社會某一具生產的大機器。你認為大學教育的意義不夠，因此不想去考期中考。其實，我也有同感，至今仍想跳出一堆綁手綁腳的規範、要求，評估再評估、開會又開會的高等教育大機器，能做個自由的螺絲釘有多好。

继续阅读“河馬食堂(013) 去蓋一個排糞的大門？”

親愛的同學，因為憂鬱，你說blue（藍）是你的顏色。有趣的是，上帝也喜歡藍，祂造的天空、海洋，無數的星球都是藍。祂有一座城，城的根基也帶著藍。祂提到天國像座城，「牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶」（啟示錄21:18-20）。藍寶石、水蒼玉、翡翠、紫瑪瑙與紫晶，都是帶藍的礦物，可見上帝多麼喜歡藍系列。

以「紫晶」作例子，這種礦物含氧化矽，純的氧化矽是一種完全透明的結構，當非常微量的「鐵」進入結構，就為晶體染上藍的顏色，為什麼微量的鐵，會染成紫色呢？鐵在自然界是黑色，不是紫色啊！1665年，牛頓研究光的折射時，他寫道：「礦物裡不同的成份，會形成不同的節理。當光進入時，節理會產生有不同的折射；不同的折射光的組合、互有消長，形成礦物的色澤。」

紫晶一定不知道，在光的照射下，那一點鐵能夠折射出美麗的藍。因此關鍵在於要有光，與內部的鐵，上帝竟用這種有點雜的晶體作根基。我們在上帝的面前，就像是一顆顆的寶石。那一點點的雜質是上帝的美意。來到主的面前，讓祂的真光，經過我們的難過處去折射，將變成最美的材質。因此，生命不在自己的定義，而在祂的照耀。

願我們生命中的軟弱，也能讓主恩典之手，顯出憐愛光芒的所在。

野地裡的花，不會知道自己裝扮的顏色，
森林裡的樹，不會在乎自己葉面的光彩，
織網的蜘蛛，不會留戀自己網上的彩虹，
屋角的蛤蟆，不會擔心背上的光澤。
我們的一生是吸光、折射、與反射，
朝向光，就不要在乎自己的顏色。

也略帶藍色的
張文亮

當我站在講台上，看著坐在前方的學生，我常有個盼望，期待他們珍惜受教的機會，未來能找到適合自己特質的工作。大學生有許多的型態，有些喜歡抽象的理論，適合從事研究型的工作；有些擅長實作，適合成為工程師；有些較具創意、愛突破，適合自設公司；有些喜愛與人溝通，適合從事教育；有些擅長組織管理，適合成為主管，與一流業務員；有些喜歡服務他人，適合成為公務人員。

但是，最近幾年，有些媒體鼓吹考公職，每天刊登某人考上高、普考，每日報導如何補習與考試，方能成為公務員。這種洗腦式的報導，將給不明實情的學生與家長帶來許多壓力。全然不知不同的孩子，存在許多差異性，高度強調公職將吸引許多不同特質的人，進入同一性質的工作。尤其不具為民服務熱忱的人進入公職，造成人才的浪費，與工作的不適任。導致日後三、四十年國家重大政策無法推動改革，重責無人擔當的困擾。

台灣現存多如牛毛的不合理法條，強如十八銅人陣的行政關卡，四處如蟑螂鑽爬的背後關說，使公務員動輒引咎，難有作為。國家有太多的公務員，是未來國家難以承負的重擔。當單位預算大都用來付薪水，將無法推動什麼。太多想安定的人成為公務員，將使國家失去競爭力。以致現今有些公務員無事可做，有些老做外界關說之事，有些忙於應付媒體，有些僅做芝麻的小事。

親愛的同學，年輕的日子不要想安定。要爬，就爬那最高的山；要走，就走那最遙遠的路；要打，就打那似乎最難打的仗；要吃，就吃那別人吃不了的苦。每個時代的改革，都是來自曠野的培訓，他們心靈強健，有能也有力。現今的公務人員是需要被拯救的一群，幫助他們廢去不合時宜的法條，能多得出國學習的機會，行政能夠保持中立，不需為不重要的事加班到深夜等。這些沒有改善之前，一個沒有熱心服務與使命感的人，進入公務單位，到六十多歲，將會知道自己是虛度了一生。

人的存在，蘊含何等的期待，內心有永生的渴慕，證明是來自永恆的創作；卻受罪的煎熬，證明曾是罪的奴僕。短暫的一生，為考試的壓力、工作，受多少的委屈。所以不一定要將公務員當成惟一的選擇，或是人生的第一志願。即使已經當了公務員，願在這一切的勞苦中，相信耶穌是我們的救贖，在茫茫大海中仍有一條不平凡的道路，因此，我們還是要喜樂。

喜樂的服務業人員
張文亮