分类： 专题文章

万古磐石为我开，容我藏身在主怀，
愿恩主流水与血，洗我一生诸罪孽，
洗我内外全清洁，罪恶污秽尽消除。

这是「万古磐石为我开」，第一节的歌词。许多蒙恩的人，喜欢唱这首诗歌。因为主耶稣的救赎，十架上的流血舍命，洗净我们的污秽与罪孽，是我们一生最爱颂赞的题目。

主耶稣是我们的磐石，祂的受死成为我们藏身的磐石穴，这诗歌是来自「我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你。」（出埃及记33:22）。

噢，上帝将我放在磐石穴里，避开多少的纷扰。当我们无路时，磐石穴成为我们惟一的所在，遮蔽多少的彷徨与迷失。即使，许多人的一生，是在争取更多成名显扬的机会，我们是仰望上帝，带我们藏身在祢里面。

多少的不堪，难忘怀。多少的老我，难藏拙。是用手的遮掩，转眼不看，成我的安身与安息。多少罪污难去除，多少幽暗难光照，是耶稣所流的血，成为我的遮盖。不在乎别人说如何，不在乎自己说如何，祢说如何就如何。因这遮掩，我得救。

万古磐石，为我开。同学，万古是多久？是永恒。磐石是谁？是耶稣。为什么为我开？是爱。祂为我钉十架，成我一生的诉说。迄今，我仍藏身在主怀。

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Rock of Ages

by Augustus Montague Toplady
Based on Psalm 94:22

Rock of Ages, cleft for me,
Let me hide myself in Thee;
Let the water and the blood,
From Thy riven side which flowed,
Be of sin the double cure,
Cleanse me from its guilt and power.

Not the labour of my hands
Can fulfill Thy law’s demands;
Could my zeal no respite know,
Could my tears forever flow,
All for sin could not atone;
Thou must save, and Thou alone.

Nothing in my hand I bring,
Simply to Thy cross I cling;
Naked, come to Thee for dress;
Helpless, look to Thee for grace;
Foul, I to the fountain fly;
Wash me, Saviour, or I die!

While I draw this fleeting breath,
When mine eyes shall close in death,
When I soar to worlds unknown,
See Thee on Thy judgement throne,
Rock of Ages, cleft for me,
Let me hide myself in Thee.

世上风涌若哮狮，
乌暗云雾罩落来，
头前的路我欲去，
求祢明明来指示。
主啊！导我
经过风涌及暗雾；
求祢显出大仁慈，
导我到平安的厝（cuo，第四声，有“安置”、“安身”的意思，在闽南语中代表房屋，小编注）。

这是台语诗歌《忧闷世间是迷路》第二节的歌词，有长辈请我去带这首诗歌。我本来不会唱，当我学唱之后，非常喜欢这首诗歌。描写真是贴切，人生所遇，世事的确如哮狮的大风。大风已经难应付，还有风涌的啸浪，船都要沉了，竟然还有罩下来的暗雾，一切茫茫了了。

困难总是几样一起至，失落也是忽然来，泪水擦不尽，叹息叹不完，痛苦没红灯，失望防不了。真是世间是迷路，忧闷一生真失落。

还好有耶稣基督的大仁慈，我们外在有若难，内心有祂平安；外在是迷路，天上有福气的厝；地上会分手，永恒是牵手。

主耶稣，求祢俯落听，如同当日祢“向海说：‘住了吧！静了吧！’风就止住，大大地平静了。”（马可福音4:39）这诗歌，是我的祷告。

同学，人生是苦海，耶稣叫我们不要胆怯。世间是迷路，耶稣叫我们要有信心。因祂知道一切，有一天会带我们过去。

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《忧闷世间是迷路》，英文名Savior, lead me, lest I stray，词曲作者是美国的Frank Marion Davis。全诗共有三节，歌词如下：

1 忧闷世间是迷路，佳哉我有主耶稣，日时暝时引导我，施恩救我到永活。
2 世上风涌若哮狮，乌暗云雾罩落来，头前的路我欲去， 求祢明明来指示。
3 求主耶稣俯落听，求祢及我相同行，导到平安的祖家， 享受福气永无替。
副歌
主啊！导我经过风涌及暗雾；求祢显出大仁慈， 导我到平安的厝。

「荒场啊，要发起欢声」（以赛亚书52:9）

我跟随主的一生，蒙主喜悦的日子，大部分是在「荒场」。在那里没有人看见，祇有主与我同在；那里没有工作，单纯地唱首诗歌也是为了主；那里没有事奉，来到主面前，就是事奉；那里没有什么成就，主就是我的成就。

这世界有太多的声音，要人做这做那，要人赶这赶那。但是，有个地方叫荒场，看似少无人迹，却是主栽培的所在。

我念大学一年级时，聚会的地方破旧，曾是老兵的房子。老兵凋零，留下空房子。教会将此租下，打扫清洁，放了一些桌椅，作为学生聚会、读书、祷告的地方。聚会时间外，很少人来。夜里，我常来这里祷告、唱诗歌。

主耶稣，常在这时感动我，祂知道这里有个小子，刚刚信耶稣，渴慕认识祂。我心里好多软弱，想投靠祂。无助之助，拉住祂身上的繸子不肯放，倾倒的香膏，也不过是一堆叹息与眼泪。

但是十字架的爱实在感动，圣灵的感动那么实在。那里是我的荒场，也是唱歌的所在。信心的成长，在荒场。真理的渴慕，在荒场。

当时，我的同学关心，将来他们要在世界作什么。我在荒场却关心，上帝在世界作什么，这是圣灵在我里面的作工，日后，当我把这两者拉在一起，工作就是事奉，事奉就是工作。

同学，你关心未来的工作吗？事奉上帝的工作者，常是祂在荒场的作工者。愿上帝祝福你，你的荒场，成为你后来欢乐的蒙恩处。

我读圣经，因为圣经是上帝的话。我进大学时，期待大学四年，能将圣经好好地读一遍。感谢上帝，我开始喜欢读圣经。

在美国结婚后，我仍然读圣经。隔壁住一对老夫妇，有一天问我的妻子：你的先生为什么那么认真，书读到半夜？我的妻子说：他晚上读功课，深夜读圣经。我听的很高兴。

上班后，我一早读圣经，由上帝的话认识主。主也给我力量，过一天的生活。读圣经后，我可以生猛的站上打击位置，面对当天各方投来的球。我不知为什么，打的球越多，对圣经的需要量大。我知道我不是属灵人，而是一条虫。我读圣经，不是在解经，而是天天吃圣经当补品。

我读圣经，也写心得，期待圣经的话，可以记久一点。不了解的，以后可以持续查考。我相信圣经的每一句话，对我都很重要，不想遗失。我是老师，老师是一生的分享者。常有学生，来问我圣经的问题。我将问题记下来，祷告上帝，感动流出像活水。我用稿纸接着水，也就写出文章。

上帝的应许，不离开祂的话，上帝说:「平安加给你」（箴言3:2），祂用加法给平安，持续地加给我，一点加一点的帮助我。

我不能写太久，上午七点钟半，妻子会在书房门口呼唤我：「牛奶已经加热，馒头已蒸好。」我放下笔，赶快去吃早餐，而后去上班。到学校，有许多事做。过去，我像活祭到处跑来跑去，服事上帝。现在活祭老了、累了，比较像叉烧鸭，让根勾子挂那里，多点时间仰望上帝。

我期待认识主多一些，生活简单一些，蒙恩的人多一些。每天上午，我仍然读圣经，上帝把平安加进来。

「不可叫人小看你年轻」（提摩太前书4:12）

学生问道：「老师，课本上说人是由猿猴演化来的，生命的开始是雷电打出来的，还有一些奇怪的内容……你怎么看这事？」

我不想去辩论课本里的芝麻细节，而是回到更基本的问题，与你思想：「课本」的本质。

1、课本是国家审定的，内容有政治的立场。所叙述的内容，从未离开背后权势者的看法。课本的编定如果有政治的阴影，你相信里面写的，是真理吗？

2、课本是给学生看的，不是给上帝看的。课本如果是给上帝看，上帝会从第一页，改写到最后一页。

3、课本是给学生现阶段的知识，不是永恒的真实。课本是给学生思考的，当然不是全对。否则，人就无法进步。因此，大学老师上课经常不用课本。

4、圣经是给学生看见真理，让学生到上帝面前，依我所知，没有一本课本，是要引孩子到教育部长那里。

最后，课本的本质在讲知识，不是爱。同学，在缺乏爱的地方，你相信那里有真理吗？

我们的成长，常是在问题中往前，不是在美好里。因此，还是要读课本。