河馬食堂(084) 西部風雲

周邊歡聲雷動,不斷有人叫好。我卻全身僵硬的像個木乃伊,兩眼直視像木偶。

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我與妻子結婚後不久,恰好台灣小留學生大量前來就讀UC Davis。我們開放家庭,招待他們。那真是一段奇妙的時光,使寄居的日子,增添許多的趣味。這時,我們認識G,她是喜歡藝術的女孩,來自舊金山。有一次她告訴我們,有個類似百老匯的舞台劇團,要在學校表演。她可能認為單獨前去有些孤單,請我們陪她去觀看。

我是來自彰化鄉下的阿土,除了「轟動武林」的布袋戲與「麥寮拱樂社」歌仔戲之外,沒有看過舞台劇表演。在UC Davis三年,也沒有去過學校的表演劇場。那晚前來的觀眾很多,買票竟然還要排隊。進入劇場,才知道裡面很大,呈半圓形,約可以坐五、六百人,半圓的中央是舞台。我坐在後排的走道邊,妻子坐在我旁邊。

劇場表演時,上場的有男有女,有歌唱、有對唱、有舞蹈。看了一陣,劇中已換了幾場布景,我才漸知道,他們在演美國早期西部開發時的軼事。最後一幕是一位濃妝豔抹,穿著少少的小姐,上了舞台,扮演西部酒店的歌女。她半倚著欄杆,注視台下的某一點,唱著類似:「望君何時再歸來」的情歌。唱了一首後,她再唱一首較熱情的,邊唱邊向前走。先走到舞台邊緣,又緩緩走下舞台,朝她所凝視之處走去。 继续阅读“河馬食堂(084) 西部風雲”

河馬食堂(083) 尋找三當家

「有很多人喜歡她,但是她沒有男朋友。」

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我剛到美國的時候,正逢聖誕節,我有個朋友住在山景城,他請我去教會帶詩歌與分享。我在領詩時,看到兒童詩班的座席邊,有位女老師,她長髮披肩,穿著方格子的裙子,彈著吉他,帶兒童歡唱。啊~真是很有氣質的女子,看來個性柔和,聲音又好聽。不過我不敢再想下去,我來這裡是有職責,何況我又要回到UC Davis,面對未知的功課,與全新生活的適應。

其實,後來我才知道這些考慮是多餘的,一流的妻子是丈夫最好的幫助者。不僅能夠一起背負世上的職責與託付,也包括天國的事業與使命。妻子,是我從事地上工作與天國作工的最佳合夥人。不過,那時我將自己的條件抓太緊,受限於自己的視野與軟弱。 继续阅读“河馬食堂(083) 尋找三當家”

河馬食堂(082) 起初的思索

當萊森奧爾(Michael Reisenauer)教授第一次走進教室時,我的眼睛為之一亮。

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查看土壤污染情況

當萊森奧爾(Michael Reisenauer)教授第一次走進教室時,我的眼睛為之一亮。那時,他約55歲,長的又高又瘦,戴著一副金框的眼鏡,穿著一套非常合身的西裝,打著一條花色的領帶。他長得就像1970年代,好萊塢電影裡的明星。他優雅的一手插口袋,一手夾著粉筆,像詩人一樣,用類似詩歌朗誦的口氣,講起課來。

他的課這邊講一點,那邊講一些,乍聽之下,全不連貫。同學們都面面發噱,不知道他在講什麼。他教「土壤肥料學」(Soil Fertilizer),一下子講土壤,一下子跳到植物,一下子提起地下水,忽然又講到農耕。他上課也不太看學生,有時看窗外,有時看天花板,有時看手上的戒子,有時看地板,似乎進入一種自我催眠的狀態。下課鈴聲一響,他才似乎醒來,走出教室。下課後,我翻看課本,與他上課內容幾乎無關。這種教書的方法,好像披風亂斬,毫無章法。 继续阅读“河馬食堂(082) 起初的思索”

河馬食堂(081) 未來人才的培育

要成為一個未來的領袖,勢必要走更遠的路;要成為開拓型的先鋒,一定要學走不熟悉的路。當一個人勇敢地盡責,不讓受傷的感覺掌控我當守的碉堡,上帝的供應從來不短缺。

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河馬教授與他的河馬杯子,這是妻子給他2016年的禮物。

在課堂上,並不是每個老師都友善。當S教授第一次上課時,我就很不適應。當時,他約四十多歲,長的高瘦,頭髮微禿,他一進來就先講個笑話,全班笑成一團。我實在聽不懂他在說什麼,也不明白好笑在那裡,就沒有笑,他瞪我一眼。

以後幾個禮拜,他每次一上課都先講笑話,全班愈笑愈誇張,他也得意。他是用類似音的字在造句,我還是聽不懂笑點在那裡。我愈沒有笑,他瞪我的時間就愈久。有一回,他講笑話時,我想一直不笑也不好意思,就陪大家笑。沒想到,他一反常態,板著臉,盯著我說:「怎麼你也笑了?說明一下,剛剛有什麼好笑?」我說不出來。他說:「中國人就是不懂幽默。」以後他仍持續講笑話,我變得笑也不是,不笑也不是,祇好低頭看課本,大大的影響上課情緒,後來我的作業,他也給很低的成績。 继续阅读“河馬食堂(081) 未來人才的培育”

《基督教神学思想史》序和引言

《基督教神学思想史》读书摘记

  • 神学——对上帝的理解
  • 在新约末尾直到如今,上帝是如何引导他的百姓认识真理的?
  • 家世、渊源——门徒身份和自我认知
  • 普世教会的归属——千百年来上帝在他百姓身上的工作

引言 讲述基督教神学的故事

  • 历史由故事构成
  • 一条脉络:所有基督教神学家对于救恩的共同关怀——神赦免与更新有罪人类的救赎行动。
  • 神学故事是反思救恩的故事。
  • Who needs theology?
  • 入门级读物
  • 观念与具体事件、真实人物结合介绍。
  • 教义来自挑战——抵挡扭曲、抵触或回应一般文化信念
  • 几个基本假定:
    1. 信念很重要;教义(对神的认识)很重要;
    2. 有时候,对于信念小题大作,而现在,却趋向另一个极端;
    3. 不同的信念有不同的重要性(信条、教义、神学意见或个人诠释);
    4. 族长制的文化本质和一份作者认为客观的名单(附滴流理论);
    5. 神用奥秘的方式作工(同样有两个端点,中性和高度偏见)。
  • 正统,对基督教神学的正确性之权威的陈述。