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這世界有許不愉快的事，我一直在學習不要將注意力，全部放在不愉快的事。尤其在身體疲憊，思想渙散時，很容易忽然想起某件不愉快的人、事、物，竟成纏繞心思、盤旋意念，一直要去注意的芝麻。外表的「宅男」並不可怕，心思的「窄男」才可怕，將心思意念局限到很窄小，又沒有出路的方向。因此，何等需要「戴上救恩的頭盔」（以弗所書6:17），心思意念放在救恩的保護之下。

我尚未成為大學老師，己經當了十多年學生團契的輔導。許多學生的事，我應該很有經驗。以為帶好他們，讓他們走上正途，是我的職責。但是我逐漸發現關心不是保持心思、意念與他們聯一起，而是多與主一起，向前去挖一條好的路。有心的年輕人，自己會跟上來。「預備百姓的路」（以賽亞書62:10），是何等的呼召，先要預備好長遠的路，不是注重他們一時的反應與小動作。這是我後來撰寫教材，多於隨學生反應的原因。

要將路舖設出去，使學生自己走。自己必須學習不當窄男，老注意芝麻砂粒，或灰燼塵土，而是看上帝在前方豎立的標竿。我經常告訴學生：「不要抱怨功課有多難，當你爬過山頂，你就知道山頂有多低。」「爬的時候，不要一直抱怨，抱怨只在浪費自己的心力與體力。」其實，我講他們時，也在提醒自己。

迄今，我仍在盯住前方的標竿，繼續舖路。總有一個或更多個會知道，遲早會走上來。

給成績是非常巧妙的藝術，好看的成績，不一定是好成績。A+可能讓學生幾天的高興，後來就忘了。F可能讓學生難過，卻成為他一生中受益的學習。

我在求學時修了許多課，最感吃力的三門課：「植物生理學」、「熱力學」、「土壤分類學」。修課成績不高，日後二十多年的工作，對我幫助卻很大。我知道這是我的「弱科」，持續學習，反而成為我的「強項」。「植物生理學」讓我以看不見的機制，解釋看得見的現象；「熱力學」讓我瞭解一個現象，為什麼會發生；「土壤分類學」讓我學到用多因子，釐定大自然的所見，而非用單一因子去武斷。

對一門課的喜好嫌惡，不受成績影響，是很難的事。喜愛這三門課，是我在閱讀課本時，常常感到由上帝來的喜樂。我難以說明這現象，一方面承受不好的成績，一方面有不斷的喜樂，實在不懂這兩種反應，如何同時存在？

我慢慢體會有一種學習的方式，稱為「聖所內的享受」。如同「那聚飲的，要在我聖所的院內喝。」（以賽亞書62:9）。讀書像知識的聚歛，聚歛不是愈聚愈多，愈歛愈計較成績的高低。而是將所得的一點點，帶到聖所內吃喝。上帝一定看到地上有一個學生，在想瞭解祂所造植物生命的大能，祂所造能量在體積、壓力、溫度變化間的關係，與判讀環境留在土壤剖面的記憶。

也許這世界有許多無聊的課，與難看的成績。請記得，聖所之內有另種的享受。

人生最值得紮實學習的一門課，是「因信往前」。一個父親給孩子最好的禮物，是「信之蹤跡」（steps of the faith，羅馬書4:12）。因為許多的有，如果不是上帝給的，還是沒有。看似沒有，如果是上帝給的，還是會有。這世界有其熱門的方向，眾人有一窩蜂的所要。不過，其間還是有條小路，讓人步步靠主往前走。世上的路一直在變，如同盆子的水，有時向左倒，有時向右傾。有一條路從不改變，是上帝所定，帶著信心去摸索，將是一生中最值得學習的功課。

這個世界有太多的壞消息，給自卑的人；太多的無效藥，給醫不好的傷心人；太多的陷阱，給自認有獨立思考的人；太多的恐嚇，給茫然無所適從的人。即使是走在信心的路，週邊也有一堆雜音。跟隨上帝的人，自己與祂之間有最佳的通訊；前後似乎都是黑暗，身上也沒有地圖，祂仍會給你獨特的光亮，祂有祂的時間表，使你「興起發光」（以賽亞書60:1）。

所有的課程，都有學習結束的一天，信之蹤跡的課，將一直走到日子滿足的時候。這是最有趣的一門課，讓我們帶著眼淚與歡笑，嘆息與得勝，似乎有失落，卻是在得著；似乎常失敗，卻是常得勝。似乎寸步難行寸步行，卻是信心成長又增長。

人生有許多的要學，這門課最珍貴。這課也沒有老師，只有主耶穌。

國家有制度，公司有制度，任何的團體都有制度。我卻認為管理學生，最好不用制度，而是關係。當一家之主，更需關係，而非制度。使用制度有許多好處：效率、管理、去蕪存菁、汰弱扶強、逆去順留等。市面的書店，有一整櫃、又一整櫃的書，都是在介紹管理制度的好處，與許多成功的案例。

我知道制度的好處，也知道有制度才好管理。不過當一個人訂制度，他已在高處。耶穌卻要人「彼此洗腳」（約翰福音13:14）。彼此洗腳是互相成為對方的僕人，以下對上洗去不潔處。相處的可貴，是體諒的關係，而非以上對下定制度。因此，當我們在尋找工作時，不是爭取很多的薪水，不是要什麼特別的福利，而是求上帝給一個服事人的機會，這是我與祂的關係。

制度的缺點：第一、人不會真正的彼此認識，只為一大堆工作的推行。第二、制度易成傳統，傳統易成為眾人的禁錮。禁錮使人遵守制度，卻不認識原有。難怪隔了一陣間，傳統就被推翻，推翻後又有另一種的傳統產生。第三，在制度裡，領袖不認識我們；在管理裡，我們必須順服；在傳統裡，只有傳說。家是愛的園地，關係重於制度。教育是不講效率的地方，關係是教導的溫床。

亞伯拉罕是以色列人的先祖，以色列是以色列人引以為榮的祖先。以色列人像我們重視傳統，但是先知以賽亞在上帝的啟示中說道：「亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，祢卻是我們的父。耶和華阿，祢是我們的父，從萬古以來，祢名稱為我們的救贖主。」（以賽亞書63:16），這是何等的啟示，道出傳統的缺失，沒有生命的連結。

愛有緊張時，關係有拉扯處，還是不讓制度與規則來取代。因為，我們共有、共需一位救贖主。

指導學生作論文，像是拉船出大海。剛開始時船很難動，不易拉出港口。只要出港我就可以放手，船會自己航行在大海。當船停泊在港內，總怕港外風大、水深、浪洶湧，那是危險的地方嗎？不！那才是適合航行的所在。長期想留在風小、水淺、浪平靜的港內，才是危險。船屬大海，不屬港口。偶而回港加油、修補、添料、卸貨都可以，不久還要回到大海。永留在港口的船，是報廢用。

每一年，我的工作都是拉船出海。船的款式不同，拉的方式不同；船的大小不同，拉的力道也不同。經常是愈大號的船隻愈難拉，出海後這些船走最遠，載的貨物多，未來幫助的人也多。尤其是航空母艦，或大油輪級的船隻，只是拉這種船很費力。自己的體力與心力逐漸不對等，年年拉船會疲乏，我尋問上帝，到底要拉到什麼時候？

今早，上帝以「你們當從門經過，經過」（以賽亞書62:10），安慰我。太多船應該一艘、一艘拉出港，自己需要不斷的經過、經過又經過，經過什麼？這句聖經節像是恩典的動畫，讓我看到不是自己會拉，而是祢在後推動、推動又推動，使我不斷經過祢恩典的門。