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「拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。」（使徒行傳21:30）

世界的權勢，迫害上帝僕人的方式之一，是拿住他們，不讓他們進入事奉主的地方，甚至將事奉主的地方關了。

感謝主耶穌，世上的罪惡關得住地上的殿，關不了我們心裡的殿。關得了地上的聚會場所，關不了我們心中與主耶穌相會的所在。古今中外，有許多邪惡勢力，經過時間洪流，這些邪惡勢力又在哪裡呢？

上帝會審判那些拿住祂的僕人，關閉聚會的人。人的權力不能勝過掌權的上帝，人的殘忍不能勝過主保守。

同學，牧者有被拿住、被拉出殿的時候，我們要珍惜與他們相處的時光；聚會有被關的時候，我們要珍貴自由到教會的日子。在沒有牧者，沒有聚會，苦難的日子，我們要認定主。

「他們正想要殺他」（使徒行傳21:31）

真正的信仰，是顯出上帝的公義，因此自己不滿時，不要對看不慣的人，動用「私刑」。而是公開的審理，交給比自己合理、公正、客觀的人，絕對不是自己報復，私刑了結，更非集體報復，先殺再說。

這個時代，許多國際事件、政治糾紛、社會案件、電影小說，都充滿著報復性的「私刑」。將憤怒性的動手，合理化。甚至將這些人歌頌成正義的英雄，暴力變成美學的象徵。但是，聖經講得很清楚，上帝不要人用「私刑」處理，不能想殺個人，就殺人。

同學，在歷史上，即使法律常是為政治服務，法院常是政治人物的服務處，即使將傷害我們的人，交給法律，我們的冤也不一定可以得到伸張。委屈時，是我們特別需要主耶穌的時候，我相信還有上帝的審判。

在公車上，有一個女士走過來說道：「老師，謝謝你的教導。」

我看看她，是張陌生的臉，我說：「想不起在哪門課……」

她說：「你教過我的孩子。他大學畢業後，到一著名的公司應徵，在許多應徵者中，他惟一被錄用。」

我靜靜的聽。

她接著說：「他上班後問主管，被錄用的原因。主管說：『你是所有應徵者中，惟一進來帶紙與筆，邊聽、邊寫、邊作答的人。』」

我說：「有意思。」

她說：「我問孩子:『你如何學到這種與人面談的方法？』他說上課時，向張文亮老師學的。你上課要求學生要邊聽邊寫，已經成為他的習慣。」

我說：「很好。告訴妳的孩子，最好的工作者，是一直在工作中，學習的人。」

有天早晨，我與妻子在外面散步，妻子問我：「為什麼你會花言巧語？」我說：「因為，我常與野花在一起。」

什麼是「野花」(Wildflower)，「野花」是野野的花嗎？不，野花是溫柔、含蓄、優雅、美麗。我們可以用更多美好的名詞去描述，野花並不野。

野花的存在，是不是只在裝飾大地的美？不，野花生長的地方，可以供應土地的肥沃，證明小花很重要，不只是大地美麗的點綴。

野花沒有什麼抵抗力，在大自然是活得辛苦？不，野花展開的葉子，可以得到光照；柔軟的莖部，可在風中搖晃；花朵只要向上抬起，蜜蜂就會前來授粉；野花代代的繁殖，都不辛苦。

野花的美，時間很短，這種短暫的美有意義嗎？有，野花的美，是人類無法創造的，電腦無法模擬的，藝術無法表達的，科學無法理解的，話語難以敍述的。野花見證美的重要，具有高度的智慧，給人啟發的表達。

野花需要人照顧，否則不能存在嗎？不，人能生存，野花也能生存；人能遷移，野花也能遷移。人能言語，野花的顏色就是言語。人有聰明，野花巧妙的形狀，就是聰明。人能照顧花園，但是小花沒有花園也能生長。

野狗沒人要，野貓沒人睬，野花的意思是大家都不要？不，野花是大地上最古老的生命，千萬年來保留初始狀態的美，沒有被人為技術影響的部份，仍然蘊藏在小花裡，許多人愛野花。

好吧，野花美，但是野花沒有用途吧？不，野花保留古老的基因庫，能合成許多對人有益的化學物質，是人探求的香味，製藥的材料，食物的調味，染料的供應，野花會減少土壤的流失，增加蜂蜜的來源等。野花也是很重要的大自然教材，給孩子啟發知識，與學習對生命的尊重。

當我走在野花的身邊，想到
喔，要用多少的力量，才能讓野花在烈日下生長。
要用多少的設計，才能讓野花的花瓣有那麼巧妙的角度。
要用多少的藝術家，才能調配出一朵野花的顏色。
要用多少的數學家，才能計算出野花大小比例的美。
要用多少的營養供應，才能產生野花的許多的化學變化。
要用多少的工程材料，才能產生野花組成的輕巧。
當人類都無法做到時，野花在古老的年代，
已經默默地生長。

「這像和這號是誰的，他們說是該撒的。」（路加福音20:24）

同學，你在學校或公司，會遇到許多議題。我建議你，不要回答下游的問題，而是回答上游的問題。

例如，有人問你：「人是不是猴子變來的？」。你可反問：「人根本還不瞭解生命，為什麼要斷定生命的起源？」

有人問你：「宇宙的星球那麼多，上面總該有外星人吧？」。你可以反問：「除非人懂什麼樣的環境，會產生生命，否則用星球之『多』，無法判斷定外星生命的存在。」

有人問你：「同性戀對不對？」。你可以像耶穌的反問：「你的身體是屬誰的？誰就可以決定。」

同學，下游的問題是立場，上游的問題是權柄屬誰。