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自然界的每一棵植物，要生長的好，必須與周遭的水、土、空氣和好。環境為植物效力，植物也為環境效力，這是植物界的第一個法則。植物生長受環境的影響，但不全然受環境決定，生命會選擇，這是第二個法則。植物會將最好的部份，放在開花、結實，傳遞生命，這是第三個法則。

知道這些法則，對我們很有幫助：學習與周遭和好，才不會浪費體力，打不必打的戰。確定生命裡的堅持，才不會隨波逐流。生命的美好，可以傳遞，而非一切好處都歸己。這三個法則是生命的智慧、生命的意義、與生命的分享。

智慧、意義與分享要聯成一條線，像車子的方向盤、煞車器與加油箱，要妥善協調，要有一個優良的駕駛者。最好的駕駛，不是快車手、不是賣車者、不是廣告商，而是起初車子的設計者。他最懂車子，即使我們是「新手上車，請多包涵」，有他同在車內，我們就是「老手在車，不用擔心」。

每一個人的存在，絕非偶然，而有上帝的旨意。每一個人的特性不同，所處的環境不同，遭遇也不同，但是主相同。講智慧，祂是我們的智慧；講意義，祂是我們的意義；講分享，祂知道如何分享。關鍵在，我們需要請祂作我們生命的主。

當人有上帝作他生命的主。他會呼喊:「上帝作王了。」（以賽亞書52:7） 是的，我的回應也是「上帝作王了」。這是，生命蒙福的關鍵。

我在美國唸書的時候，學校有一種課，稱為「科系與文明」。介紹科系在歷史的發展，源起的思維，突破性的轉折，對文明的貢獻，現今的演進，與對未來的影響。授課者大都是系上最有經驗，教學最熱忱的人。目的在給學生有宏觀的角度，認識所學，知道該具的裝備，面對的挑戰，與要承負的使命。

這門課1學分，給學生一張學習的藍圖，以全面的鳥瞰，跨古越今的綜覽，而不是一進入學校，就帶入細節的計算、瑣碎的記憶、短程的思考。以免學生短視操作，決定所學。一所好學校有好課，以寬宏的氣度，去綜合古今。遠見的洞測，指示方向與標竿。讓學生思想彭湃，心胸寬大，眼界超乎一般水平。親手實踐，生命熱情能點燃。

上一門好的課，是「傳」好的信息。「傳平安」（以賽亞書52:7） 的「傳」，原文裡不只是說，同時帶著聽。認真的傳，常來自認真的聽。「平安」是人與上帝、人、萬物關係的和好。

我深深的期待，學生在所學的科系裡有平安，知道自己不是突然進入，不是莫名其妙前來，而是有上帝的引領。上帝愛世人，絕對不會讓我們進入科系受苦害，或受傷害。

願學生能珍惜機會，課能好好的聽，有一天才能好好的傳。如果學校沒有這種連結科系與文明的課，自己可以去探索。有一天，上帝將你所學，轉變成你的特色。

觀察魚類的人有福了，因為可以看到上帝的恩典。這是出差的好處，野外工作的紅利，研究計畫的非典型所得。

在嘉義以南，有一種「苦槽仔」魚，長度約3-5公分，全身扁平，眼睛很大，骨頭很多。很少人釣這種魚，更少人吃這種魚，不具食用價值，長期乏人研究。但是上帝所造，皆有價值。即使平凡，必有功用。

苦槽仔魚，在平靜的水域活動。尤其在水庫、湖泊上層的水體，嗜吃水面的藻類與孓孑。幫助環境衛生，減少水質發臭，避免蚊蟲滋生。水庫放水時，牠們是最先排走的一群。在迅速的水流中，牠們抓不住任何東西，撞到什麼都無法閃躲，遇到什麼都難料。

台南的「後壁」，有烏山頭水庫的輸水路，水庫放水時，水流迅速，水勢洶滿。我關心陌生的環境，不適活動的流場，苦槽仔魚能否生存。在水邊佇立有時，快步有時，佈放魚籠有時，仔細觀察牠們活動。才知道自岸邊，伸到水裡的花草，來回擺動，形成緩流區，成為牠們暫時的棲息。牠們由一處游到另一處的緩流區，如同不斷換乘的旅客，可以安全抵達到嘉義。我後來向工程界呼籲，請在水岸邊留些草木，幫助魚類的存活。

我其實是個小信的人，早期的創傷總記憶，擔憂的小事常放大，未來不知要如何。上帝用此來安慰，人生何必事事有把握，即使像苦槽仔魚，無人重視，「無價被賣的，也必無銀被贖」（以賽亞書52:3），仍有岸邊小草的幫助。

「後壁」的台語音是「後面」。莫非我們人生的後面，也有溫柔的扶持。我比苦槽仔魚還貴重，應該歡呼、喜樂過年日。

「當一個人已經有成就，下一步是什麼？」我問老師。「看清未來的方向。」尼爾遜(Donald Nielson)教授答道。

尼爾遜是我的指導教授，流體力學最高學術的得獎者。每一年，他只收一個研究生，有時還不收。每三年，他只開一次課，開課時整個教室擠滿博士班的學生。他的教材是近三年國際期刊最難的文章，他一篇一篇解數學。解的行雲流水，非常順暢。我拼命抄解題的步驟，也趕不上他的思路。人外有人，天外有天，高手之上有高手。美國成為世界上最強的國家，是有非常聰明的人，在執牛耳。他經常出國旅行，不在系上。

「怎麼看清未來的方向？」我追問道。「到世界各處開會，與人溝通，看他人的研究，我能體會未來十年的走向。」「什麼，才十年？」我驚訝道。「是的，那是我盡力，所能明白的極限。」他說道。「看清未來十年，有什麼用？」我邊想邊問。「我給學生論文的題目，前瞻十年。」他微笑說道。「十年之後呢？」我再問。「那要看你自己的表現。」他愉快的對我說。我年紀較大時，才體會他的用心良若。

「未曾傳與他們的，他們必看見。未曾聽見的，他們要明白。」（以賽亞書52:15），我們所能看見，不是自己的聰明；我們所能明白，是有默默的付出者。生命的問題更如此，永恆在耶穌。

台灣的水果好吃，蔬菜可口，世界有名。生活在台灣的幸福感之一，是一年四季有多樣的水果與蔬菜。即使財富傲人、科技先進的他國，也沒有這麼好的水果與蔬菜。

台灣的陽光足，植物生長快。山區的低溫，賦予植物特有的風味與甜度。世界上少有他方，擁有如此美好的條件。台灣是天惠之島，才能生產天惠之物。

但是適量的栽種，與過度的開發，之間混沌。台灣美好的水果與高冷蔬菜的生產區，常在河川水源地或是邊坡陡峭的山地。種植太多的結果，常是土石滑落，變動河谷。吃得愈多，外銷愈好，推展愈向山頭，運輸的車道盤旋於山區，輾轉於峭谷。當我走在菜市場，看蔬果的物廉與豐富。走在山區，卻看到滿目的山禿與蒼涼。

每次的山區土石流，每次的洪汜，有人以為山區百姓的死亡、逃難，是不幸。其實是我們使用不當，榨取台灣最後一點一滴的資源。台灣的有識之土在哪裡？一顆敏感的心靈不斷地掙扎與傷痛。真正愛台灣的人在哪裡？你們能否多走幾座台灣的山頭。你可聽到，台灣的那裡在哭泣；你可看到，台灣的那裡有難以醫治的傷痕。

我為環境維護而努力，三十五年了，怎麼台灣還是如此？要退去嗎？「祂受的鞭傷，我們得醫治」（以賽亞書 53:5），是我愛的鼓勵。祢的創傷，讓我為台灣再努力。