分类： 专题文章

自然界有一件非常有趣的現象，果實甘甜的植物，都需要生長在排水良好的地方。例如味甜的鳳梨，要生長在容易排水的山坡地；甜美的西瓜，要生長在粗砂的河床地；甘甜的甘蔗，要生長在地下水位遠離地面的砂質土地等。要將不同植物種在合宜的地，過去一定經過許多失敗的經驗，才慢慢找到合適的佳美地。背後蘊藏許多感人的事蹟，只是很少人去寫「水果的故事」。

釋迦，是十七世紀荷蘭人帶進來的水果，先種在南台灣。由於在地土壤黏重，排水不佳，生長不易，果實不甜，荷蘭人就棄種。有些排灣族人將釋迦樹，移到屏東的林邊溪旁，想在不同地區，種出甜度，也沒成功。就以其低矮、密枝的特性，做成部落周遭的防風牆。後來部落遷移，排灣人揹著釋迦樹，到處插枝種植。

後來大武山麓的排灣族人，將果樹種在太麻里的山坡上。台東的焚風強，果實乾癟成為硬合不開的「啞巴釋迦」。沒想到以山泉灌溉後，焚風吹過後的釋迦特別甘甜。獨特的逆境，竟成台灣品質最佳釋迦的生長條件。夜裡，我住在台東的太麻里，喝著在地的靈芝茶，聽著在地人講太麻里釋迦的由來。

茶喝到夜深，燃燒的幾根木頭成灰燼，附近釋迦園裡的野雉雞，還在互相啼。我沒有爬向更有成就的高處，卻在此記錄排灣族人保存釋迦的故事。我與他們相處日久，認為排灣族是台灣最懂園藝的一群人。聽雉雞唱歌，想起「興起，興起，披上你的能力」（以賽亞書52:1），我若還有能力記錄，我的心就靠主興起，到處記錄所傾聽，而喜樂。

夜裡，我走在公園，
那裡有「螢光」閃爍，
仿佛是螢火蟲在訴説：「夜漸深，仍發亮。」

那裡有蛙鳴傳出，
仿佛是蛙類在歌唱：「在戶外，有讚美。」

那裡有榕果掉下，
仿佛是老榕樹的宣言：「不落在地裡，就沒有新生。」

那裡有花朵夜開放，
仿佛是紅粉撲花的囈語：「夜間的昆蟲，也需花蜜。」

那裡有飛翔者在天空中翔飛，
仿佛是蝙蝠的歌唱：「樹梢之處，多有果實。」

那裡有鳥聲傳自水池，
仿佛是蒼鷺夢中醒來，叫道：「是誰，還在這裡走路？」

水邊的蒼鷺，我囑咐你，
請持續安睡，也許在夢中，可以看到這片土地有我們的耕耘，
會有美好的改善。

有許多種的球賽，都用一顆球，例如籃球、排球、網球、足球、棒球、乒乓球、羽毛球、高爾夫球、橄欖球等比賽。比賽用兩顆球可以得更高分，同時攻守，增加緊湊，速度加快，提高難度，大家還是祇用一顆球。注意力才能「專一」，合作才能一致，攻守才能分工。在運動裡專一的凝注，是種美。為了比賽，專一的操練是成長。為了獲獎，專一的委身是執愛。

這個時代強調「創新」，任何的創新，如果缺乏專一的從事，創新只是水面的泡泡，不久就消散；彷似早晨的微露，不久將消失。任何美好的概念，都需要當成人生的投資，全力以赴才能有成果。創新者也需要擁有資源，才有能將一閃即逝的概念，凝聚、鑄造與完成。國家、社會、企業的資源，是傾倒給長期專一的人，不是給創新的人。人必須要有資源，才能實踐自己的創新。鼓舞創新，譏笑專一，是一個膚淺社會的病徵，是經濟泡沫的前兆，是將人生的天平，預定在不平衡的支點上。

專一不是事事依照傳統，而是保留機會給創新。專一不是樣樣一成不變，而是等待創新的機會與空間。近代中東的反恐戰爭，發現一個嚴重的問題，防衛陣線的重機槍手，經常面對一片無人的戰場，或廢墟的城市。重機槍手不知什麼地方、什麼時候，躲藏的敵人會突然出現。專一會太緊張，過久會麻木，前方有個小孩，或是自己的同伴出現，也會手按扳機，千百顆子彈一連串射過去。因此不管自己多愛國、多忠心，有時要讓人頂替，自己下來休息一下。

願我們的一生是「平平安安蒙引導」（以賽亞書53:12），引導是上帝專一的手，平安是我們創新之源。

許多的博物館，都有恐龍的化石展示，呈現巨大的驅體，成排的尖齒，粗大的骨頭等。這麼強而有力的動物，怎麼會絕種？科學有幾種說法，尚未定論。

生物的發展如果愈來愈巨大，具有侵略與獨佔性，將違反起初上帝創造給各種生物的祝福——「生養眾多，遍滿全地」。任何物種都不能將祝福轉成壟斷，將遍滿變為獨佔。否則上帝會出手，滅亡會臨到。外表可能是環境改變，或病毒的感染，或彼此的互鬥，或資源的耗盡等。

陸地上的生物愈大，愈受重力的影響，如果沒有水的浮力，將很難移動。因此大型的動物應該在海裡，而非陸地上。此外，海裡的生物也能太巨大，否則身驅上下的水壓，也使生物承受太大的壓力。地球的重力值，已經將所有生物的體積設限。

我們在家裡，最好不要像恐龍為所欲為。太大的公司，最好不要像恐龍獨佔資源。太大的國家，最好不要像恐龍到處搶地盤。太強的政治團體，最好不要到處唬叫。太成功的科學家若以自己的見解，作為真理最終的定論，那就是科學界的恐龍，很快的淪入石頭，或作雕像置一旁。上帝給每個人發展的空間，但是最好不要像恐龍。

耶穌來到世界，「像根出於乾地」（以賽亞書53:2），這是卑微、柔軟，絕對不是恐龍造型。我在教育界多年，是想服事，而非像恐龍老師。耶穌的樣式，使跟隨祂的人，拒絕做恐龍。

我們不要將眼目釘在自己的錯誤上，釘得再久也不能救自己，應該轉眼仰望耶穌。我們不能將最敏感的心思，放在對周遭之人的反應上，總有保留一點空間，是聖靈作工的範圍。我們不能將所有的力量，放在改善世界的問題上，要保留一點力氣，單單跟隨主耶穌。

耶穌為人釘十字架，證明人類的罪，有多麼的深；黑暗勢力對人的掌控，有何等的大；人類的自我，有多麼堅強的自恃。如果人類的任何宗教，任何的政治制度，任何的道德修養，任何的社會結構，任何的教育訓誨等能改善這一切，可以拯救人類，耶穌一定不用上十字架。

耶穌上十字架，證明人無別法自救，十字架是惟一的拯救。十字架最討厭的地方，在顯明人徹底的不能；十字架最可愛的地方，在顯示上帝絕對的能。十字架最大的功效，在使人成為上帝的兒女，恢復人與上帝之間的關係。在十字架前，耶穌是我們的主，祂用生命拯救我們，我們以一生跟隨祂。不再「如羊走迷，各人偏行己路。」（以賽亞書53:6）。

許多人在花時間、花心思、花力氣，尋找自己的路。上帝拯救人的方式，是不要讓你走「己路」，而走祂的路。十字架是祂的路標，也是祂的路。世界上有多少個人，就有多少條己路，所以世界的路寛廣。只有一位主捨命，所以十字架的路是惟一的路，也是最窄的路。

真正的靈恩，一定帶人來到十架前，真正的大能，是背起自己的十字架跟隨主。教會最好的聚會，是重提十字架的「擘餅聚會」，重新思念耶穌釘十字架的愛。多少一流的戰士，是將自己最後的武器，放在十字架前；多少愁煩的人，是以自己最後的重擔，十字架前，換眼淚。