河馬食堂(307) 給表演者

她的課在文學院一樓,不只教室內擠滿學生,連窗外也站滿。許多站最外圍的學生,人牆縫中,祇要有個空間放個耳朵,聽到她的課,就很滿足了。

我在學生時代,為了考試,囫圇吞棗的背許多英文單字。心裡一直有個問題,為什麼英文字母要如此排列,來組成一個單字?這背後有沒有典故,或緣由?

不過考試不考,課本沒提,老師不教,就將問題放心中。大學時代功課重,沒有時間去找解答。研究所期間,我去旁聽外文學系「陸頌熙」老師的課,她的課在文學院一樓,不只教室內擠滿學生,連窗外也站滿。許多站最外圍的學生,人牆縫中,祇要有個空間放個耳朵,聽到她的課,就很滿足了。我第一次知道,英文課可以如此迷人,如此有趣。更重要的是,高中英文沒唸好,大學英文沒考好的學生,也可以在此學習喜歡英文。以後我用英文古典字源的考證,慢慢學習閱讀老英文。

例如人person,有非常深遠的涵義,原意為披載戲服的「表演者」(actor)。表示人的軀體之內有實涵,那是人的實質,所以「人格」會稱為personality。一個良好的人,是表裡均一,扮演他所是,活出他所有。在中古世紀,person的意義,轉換成「養蜂學」的用字,在木製的峰箱內,放入生產甜蜜的蜂巢。表示人的幸福,來自內心的甜蜜,不是外表所行,抽離內在。啊~,外表雖然沒變,內心是可以改變,由空洞轉豐滿。如同「得享肥甘,心中喜樂」(以賽亞書55:2)。

現今,校園裡常有同人誌。許多年輕人將自己打扮成漫畫人物,擺姿弄型供人拍照。我就想到person,人真的有扮演的本能。祇是過去人用美好的內在,來扮演自己,現在人用外在的造型,來替換自己。

河馬食堂(306) 最終的扶持

他已不能發聲,眼睛無法張開,臉上也不具表情,只有緊握的手。

當身體已經消沉,世界已漸退去。在那通往陰暗的路上,請勿自擔憂傷,仍有機會與永生的主相遇;請勿自行絕望,死亡陰影的籠罩下,仍有得勝十架的光芒;請勿被過去的誤解絆住,只要一息尚存,仍有迎接新生的轉折。在通往死亡的指標上,有一箭頭指向永生。

我不認識L.,我去安寧病房,看望一個親屬時。他躺在另一床,直盯電視。我過去與他交談,才知他過去有不少豐功偉業。他問我「做那一行?」,我說了。他說他有不少朋友是大學校長,幾個孩子也與我同行。第二次看到他時,他已插管,緊閉雙目。我俯身替他禱告,他忽然舉手,在空中緊握我的手。我一邊禱告,他一直點頭。末了,他用力的說他孩子與朋友的名字。我努力的聽,也聽不清名字。

我到護理站詢問,沒有人知道L.的家人是誰。他從美國被送來,錢已付,只是沒人來看他。第三次,我前來時,他已進入彌留,白色的被單蓋到頸項。我伸手在背單之下,握他的手,沒想到他的手緊緊的回握。他已不能發聲,眼睛無法張開,臉上也不具表情,只有緊握的手。不知握了多久……我為他禱告,才離去。

後來,我再去,L.前幾天的夜裡,安息了。「耶和華的膀臂向誰顯露呢?」(以賽亞書53:1),我知道是誰。

河馬食堂(305) 什麼是神蹟?

我想接下的一段話,上帝一定講祂的大能,是人類完全沒有想到,或是講祂的大力,是人類完全無法明白的。

當青蛙遇到了公主。32年結婚的體會,力上加力,不斷追求。——2015年1月

當上帝這樣說:「天怎樣高過地,照樣我的道路,高過你們的道路,我的意念,高過你們的意念。」(以賽亞書55:9)。我想接下的一段話,上帝一定講祂的大能,是人類完全沒有想到,或是講祂的大力,是人類完全無法明白的。結果不是,而是「雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要喫的有糧」(以賽亞書55:10)。下雨、降雪是平常的事。發芽、結實是熟悉的現象。撒種、有糧是在田野產生的事,這種明明可知之事,算什麼神蹟?

所有的宗教都有奧秘的能力,講求深奧難解之事,追求超自然的異能,期待明白隱昧混沌的哲理,崇拜高人一等的上人。或擁有神祕經驗的大智,或能上天下地,超越古今的大師。上帝不來這一套,完全顛覆世人的宗教觀。上帝眷顧每一個人,祂講販夫走卒都能懂的;上帝的任何作為,每天的普通事都是神蹟。需要用神蹟去支持的宗教,都有問題。追求神蹟來跟隨上帝,遲早會失望。崇拜異能大力,一定會走偏差。對超自然現象的饑渴,將是走入黑暗的捷徑。

如果宗教只是平常事,人還要追求嗎?如果信仰沒有特別的好處,人還相信嗎?走入大自然,讓雨淋一淋吧。或是走入田野,看看作物生長吧。也許我們有太多的期待,太少的實在。我們有太多的研究,太少的享受。這一切是那麼平凡,那是上帝的作為,本質不平凡。

上午,我讀了聖經,坐在桌邊,寫了這篇讀經心得。妻子給我端來一杯熱茶,我看她,不禁問道:「妳是白雪公主嗎?」她低頭看我一眼說:「你是小矮人嗎?」哇噻~神蹟。原來白雪公主,最後是與小矮人在一起,我竟然今日才體會。

河馬食堂(304) 世界最不想讓人知道的事

現在,已經很少人提到「立約」。

現在,已經很少人提到「立約」。其實,許多的規定,以約為基礎。約的核心價值,在表明永遠之約的存在。例如結婚是一個約,不單是夫妻感情的約定,法律的約定,成立家庭的約定,而是一個見證,見證上帝講求約定。所以結婚,不是露水式的姻緣,不是有緣就在一起,無緣就分散,而是用生命去承諾的約。

許多的規定,都是來自「約」,例如學生有入學典禮,是學校與新生的約定,學校守約教好學生,學生守約學好所學。美好的部份,都需要學習,一次又一次的學,反覆的習練。骯髒的,人天然就懂;墮落的,不用學就會;淫穢的,自然產生;驕傲的,稍微得志就有。教育的本質在此——人天然有罪,美好需要學習而得。此外,任職的就誓,商業的貿易協定,原本都在見證上帝是立約、守約的上帝。

上帝是守約的上帝,這是祂給世人很重要的啟示。因著有約,祂的創造有次序;因著立約,祂的行事有設計;因著守約,祂持續的供應;因著約,祂審判。人雖小信,祂仍可信;人會失信,祂仍守信。人若棄信,等於毀約。人若背信,必失上帝之約的祝福。

「我必與你們立永約」(以賽亞書55:3),這是何等嚴肅的一件事。結婚之約、學習之約、工作之約、協定之約等,時間都有限,但是永約,影響到永遠。長期以來,世界對待教會有三個方法:集權的國家,不讓教會存在;自由的國家,不讓人在乎教會;野心的國家,政治利用教會。目的都是一樣,不讓人知道上帝與人曾立約。

教會是告訴人,上帝與人立永約。聖經又稱為「新舊約全書」,告訴人上帝與人的內容。想知道約的內容,是去教會學習的目的。

河馬食堂(303) 核彈發展的再思

1945年7月,美國科學家在新墨西哥州的沙漠,試爆第一顆原子彈,開啟了核子武器的年代。

Dwight D. Eisenhower

1945年7月,美國科學家在新墨西哥(New Mexico)州的沙漠,試爆第一顆原子彈,開啟了核子武器的年代。同年八月,原子彈結束了第二次世界大戰,但美國與蘇俄進行核子武器競賽,雙方不斷製造原子彈。以為原子彈愈多,國家權力就愈大。很快的,英國、法國、德國、中國、印度等國也能自製原子彈,美國與蘇俄改而發展威力更大,毀滅性更強的核子彈、氫彈等。愈製造愈多,似乎不知道如何節制。

改變這趨勢的關鍵人物,是艾森豪(Dwight Eisenhower, 1890-1968)總統。1960年,他聽核武發展小組的報告之後,立刻下令:「軍事發展,必須與軍火工業脫勾」、「取消用最高的科學科技,去發展精銳的核子部隊。」。他認為前者會給普世人類帶來巨大的心理威脅,後者會淪成核子武器進入黑市買賣的危機。若單方停止製造核子武器,如何面對蘇俄的競爭?艾森豪總統認為核子武器需要「載具」,才能發揮作用,可朝空中攔截的空對空火箭,與殺手衛星直接截燬載具。

這是非常冒險的看法,當時沒有攔截式火箭與殺手級衛星,沒有人知道怎麼製造。艾森豪總統仍下令:「國家安全在防衛性武器,不在毀滅性的核彈。」他改變國防思維,也改變軍事發展的方向。蘇俄卻製造愈來愈大顆、愈來愈重的核子武器,全然疏忽這種東西如何送到對方的領土?等到知道美國已製出攔截式火箭與殺手級衛星,蘇俄的技術已落後一截。長年發展製造核子武器,也拖垮了他們的經濟。成為1991年,蘇聯解體的原因之一。

戰爭結束了嗎?沒有。有罪的人性與扭曲的制度裡,戰爭會一直持續。但是時代發展的背後,仍有一隻看不見的手在在掌握。正如上帝說:「吹噓炭火,打造合用器械的鐵匠,是我所造。殘害人行毀滅的,也是我所造。」(以賽亞書54:16)。