河馬食堂(297) 為什麼需要救主?

我們無論有多年長,對抗撒旦,資歷仍淺……

我們無論有多年長,對抗撒旦,資歷仍淺;無論有多聰明,面對那惡者,只算愚拙;無論有多少能力,與黑暗的勢力摔跤,敗勢居多。

撒旦對我們太瞭解,人類長期的墮落史,牠比歷史學家更瞭解;人類的心思意念,牠比心理學家更會洞察;人類隱藏的惡穢臭,牠比牙醫更會挑渣垢;人類過去的大小罪狀,牠比區公所的職員更會收集;人類想像的慾望,牠比大厨司更會加油添醋;人類想佔有的世界,牠是老房東。「萬國與萬國的榮華」(馬太福音4:8),牠可以比google map更仔細的指給眾人看。

成為上帝的兒女,有個特點,知道不需要與撒旦繼續纏鬥,而是轉向主、歸向主、朝向主。「歸向耶和華,耶和華就必憐恤他。當歸向我們的上帝,因為上帝必廣行赦免」(以賽亞書55:7)。我們的悔改,不需要對過去的罪繼續自控,上帝的赦免(forgive)是忘了(forget),祂消除罪的存檔,比電腦更厲害,一次的赦免就永遠赦免。赦免沒有複數,上帝不會我們的罪赦免兩次。

我們的問題出在,上帝已赦免,我們對那罪卻忘不了。怎麼辦?該記的記不住,該忘了卻忘不了。人啊,你真難搞。1981年,我剛到美國唸書,參加加州的華人教會聚會,牧師講仇敵對人的工作,講到這段,接著說:「不要搞我」。口譯的弟兄脫口說出:「Don’t monkey with me.」,全場嘩然。國語的「搞」與台語的「猴」同音,如此口譯,實在高明。

撒但搞人像玩小猴,我們無法應付。我們不用對全然的黑暗表清白,不用向罪惡的權勢表無辜。我轉向,愛我的主。

河馬食堂(296) 救恩之泉

人類有許多的活動,都隱藏著自主與自足,以為不需上帝的介入,就可以自我運轉。

這世界最可怕的事,不是戰爭,不是飢荒,不是傳染病,不是疾病叢生,不是經濟蕭條等,而是上帝的沉默。沉默的羔羊並不可怕,羔羊的沉默才可怕。太多的雜音,使人聽不見上帝的羔羊——耶穌基督的輕喚;太多的看法,自認可以取代上帝的教導;太多的制度,以為可以取代上帝的照顧。

人類有許多的活動,都隱藏著自主與自足,以為不需上帝的介入,就可以自我運轉。似乎只有世界,就沒有天國;只有今生,就沒有永遠;只有自然,就不用上帝的作為;只有心裡,就沒有靈裡;只有今生的快樂,就沒有永恆的喜樂;只有科學,就不用上帝的創造。更糟的是,許多人在這自足的體系,就認為夠了,滿足了。

「你們一切乾渴的都當就近水來。」(以賽亞書55:1)。活水,是祂的應許;乾渴,是祂救恩工作的預先;邀約,是救恩的給與;傾聽祂的話,是救恩的啟動。救恩,是在人心中產生的渴,不以世界的說法為滿足;神聖,是不以眾人的給與為知足。

我們愛世界的人,關懷世上發生的事,學習科學的理論,從事尖端的研究,擔任重要政策的推動,輔助民間的改革,協助企業良知與社會的回饋。但是上帝給的救恩,是其他無法提供的滿足。上帝的喜悅,是我們想聽的稱讚。上帝的話語,追求認識永不夠。

河馬食堂(295) 民主的根基

「謙虛」是上帝創造的一個特質,例如地球很大,圍繞太陽而行;陽光雖強,一點浮雲就遮蔭;浮雲雖厚……

锡兰的橄榄花(Elaeocarpus serratus)

「謙虛」是上帝創造的一個特質,例如地球很大,圍繞太陽而行;陽光雖強,一點浮雲就遮蔭;浮雲雖厚,下雨則消;雨雖傾盆,溪河可洩;溪河勢大,大山阻緩;山硬石堅,可成良土;良土深厚,可長大樹;大樹雖高,地球微物。

上帝有無限的大能,從來不強迫人,接受祂的大能;有無限的智者,不強迫人接受祂的智慧。祂在等待人,這是何等的恩典,無法量測的謙虛。我們稱祂為「上帝」,不是祂為高高在天的皇帝,而是祂的惟一、至大、至尊嚴。「帝」的原意是瓜熟蒂落,自高下垂,與「蒂」同意。這給人認識真正的權柄,含著謙虛。

上帝與人的關係,是不帶優越的降尊,與人同等;不帶強迫的邀約,使人來得祂恩典;不帶威脅的呼喚,讓人回頭得救恩。噢,何等的恩典。所以我們內心的渴望,不是沒有緣由;深處的需求,不是軟弱;無法全人委身於世界,不是偷懶;莫名的孤單,不是冷淡;尋找有別傳統的救恩,不是絕情。

「歸向耶和華,耶和華就必憐恤他。」(以賽亞書55:7)。上帝以謙虛待人,等人回轉歸向祂。這樣的啟示,不只是人生命的改變,是人類美好理念的核心。真正的民主,不是來自包容異見,接受多元,標準相對,而是看見人在上帝創造的價值,與祂的謙虛。祂既等人悔改,人何必強迫人。

河馬食堂(294) 求快的危機

我們快到祇有喘息,沒有嘆息,就不易體會上帝的安慰。

經常使用電腦的人,會不自覺的求快,而且要求對方的反應快,這是電腦衍生出來的危機。在快速裡,人與人不容易有深度關係的建立;人在快速的反應,大都是情緒,而非細膩;大都是論斷,不太容易造就人。

在快速裡,我們很容易被速度抓住,失去自己的節奏;強逼我們照其速度,不是自己的調控;勉強我們不斷地做,無法暫停。激發我們做事的力量,其實有致命的危險。短期的衝刺,可以使人成功;一直的衝刺,不利健康。快速要求之下,一定有成果;長期的快速,經常不是好結果。

這時代的特徵是快與多,大多數的人都「忙與累」。難以靜下來品讀一本好書,無法停下來品嚐一杯好茶,無力給人一個微笑,沒有時間去經營一個深度的關係。快速剝奪了這一切,卻增加更多的工作,與對人瞬間要達成的要求。

「你這受困苦、被風飄蕩,不得安慰的人哪」(以賽亞書54:11),「被風飄蕩」是人被風快速抓住,任其迫使改變方向。上帝這一段話,在這資訊快速的時代,讀來特別有感觸。地球的轉速沒有加快,人類的活動卻愈轉愈快,幾乎不知如何掌控。我們使用了電腦、手機、線上交友的工具,卻沒有學習如何作它們的主人,經常供其驅策。「安慰」是上帝對深度嘆息的回應,我們快到祇有喘息,沒有嘆息,就不易體會上帝的安慰。

因此,我們工作時要訂優先順序;知道自己的有限,不要什麼事都攬;知道分層負責,不要搶盡風頭;知道誰是主管,不要踰級報告;知道謹慎,凡與經費、人事、空間有關的事都要小心;知道什麼是該斬釘截鐵的拒絕,以免日後難說不。不要靈巧像鴿子,溫柔像蛇;而是靈巧像蛇,溫柔似鴿。

河馬食堂(293) 上帝的行銷

急需市場調查員數名,有意者請洽上帝。

自古以來,大家都認為「便宜沒好貨,低價是爛貨,免費是賤貨」,但是上帝的行銷策略是免費。「沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了喫。不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。」(以賽亞書55:1)。這一定是上帝自己想出來,完全顛覆世界上的行銷學法則,市場學的定律。上帝竟甘之如飴,過去已用,堅持至今,未來照行。

我們從來沒在報章雜誌看到上帝登廣告:「徵行銷顧問,薪高、福利佳,有永遠的保險。」祂也沒有在網路上刊登:「急需市場調查員數名,有意者請洽上帝。」祂全然不屑市場走向,不要行銷方法,不管消費者心理學。祂以最佳的酒和奶,免費提供,難怪世界不喜歡上帝,祂始終在打亂市場。許多有學問的人,討厭上帝,祂始終不照他們的牌理在出牌。許多自認聰明的人,認為上帝不懂尊重他們。

上帝的酒和奶是免費,不過要取用最好帶個杯子來,不是隨便,不是供人任意糟蹋。很奇怪的是愈富有的人,杯子就愈小;愈有辦法的人,杯子總有破洞;愈有經驗的,杯子常缺口。更有意思的是,很多人認為,上帝的酒與奶一定量少,否則為什麼只有少數人能喝到。還是品質差,否則怎麼會有多人沒去要。或是供應不足,否則有人去了,逛逛就離開。即使有這麼多負面的說法,上帝仍照祂的方式,持續地供應。

我是沒有什麼可誇,沒有什麼銀錢,卻成為上帝免費恩典的消費者。愈喝愈有力氣,捧去的容器就愈大杯。